بقياس ، فأن تعرف أن نظيره من الصحيح قبل آخره حرف مفتوح ، وذلك ( معطى ) و ( مشترى ) و ( مغزى ) و ( ملهى ) و ( مسلنقى ) هذه مقصورات ونظير " معطى " : ( مخرج ) ونظير " مشترى " : ( معترك ) و ( مستمع ) لأنه مفتعل ، ونظير " مغزى " و " ملهى " ( مفعل ) مثل ( مضرب ) و ( مطرح ) و ( مطرف ) و ( مخرج ) و ( مسلنقى ) نظيره : " محرنجم " ونظير ( مسلقى ) " مدحرج " لأن ( اسلنقيت ) مثل ( احرنجمت ) و " سلقيت " مثل ( دحرجت ) و ( عمى ) و ( عشى ) و ( قنى ) من قنى الأنف مقصورات ، لأنك تقول للأعشى به ( عش ) وللأعمى به ( عمى ) وللأقنى به ( قنى ) فيكون كقولك للأحول به ( حول ) وللأصلع به ( صلع ) فعمى وقنى بمنزلة ( فعل ) . ومن ذلك أيضا أن ما كان على ( فعل يفعل ) وهو ( فعل ) يكون مصدره على ( فعل ) كقولك : ( فرق يفرق فرقا ) وهو ( فرق ) و ( كسل يكسل كسلا ) وهو ( كسل ) و ( لحج يلحج لحجا ) وهو ( لحج ) إذا نشب في شيء . فإذا جاء من نظير هذا من المعتل شيء علمت أن مصدره مقصور كقولك : ( هوى يهوى هوى ) و ( هو هو ) و ( " ردي يردى ردى ) وهو ( رد ) ومعناه ( هلك ) و ( الرّدى ) مقصور : الهلاك ، و ( لوي يلوى لوى ) وهو ( لو ) " والّلوى مقصور وهو وجع الجوف ، و ( صدى يصدى صدى ) " وهو ( صد ) ، والصّدى : العطش ، و " ( كري يكرى كرى ) وهو ( كر ) والكرى : النوم و ( غوي الصّبر يغوى غوى ) وهو ( غو ) والغوى : أن يشرب اللبن حتى تخثر نفسه . ومن ذلك أن يكون على ( فعل يفعل ) وفاعله على " فعلان " نحو : ( عطش يعطش عطشا ) وهو ( عطشان ) و ( ظمي يظمى ظما ) وهو ( ظمآن ) و ( غرث يغرث غرثا ) وهو ( غرثان ) ونظيره ( طوي يطوى طوى ) إذا جاع وهو " ( طيّان ) وصدي يصدى صدى ) وهو ( صديان ) إذا عطش . قال سيبويه : وقد قالوا : ( غري يغرى غرى ) وهو ( غر ) والغراء ممدود شاذ كما قالوا ( الظّماء ) . قال أبو سعيد : الغراء ممدود . وقد اختلف فيه أهل اللغة فأما الأصمعي فكان يقول : ( غرى ) مقصور ، وكان الفراء يقول : ( غراء ) ممدود وقول كثير ينشد على وجهين :