ليبك يزيد . . . . . . . . * . . . . . . . . . وشبهه ، وذلك أنّه لمّا قيل : « يسبّح » علم أنّ ثمّ « 1 » مسبّحا ، فكأنّه دالّ عليه ، فلمّا قيل بعد ذلك : « رجال » علم أنّ المراد : يسبّحه رجال ، وكذلك « ليبك يزيد » ، وتقدير « ضارع » « 2 » فاعلا أحسن من تقديره خبر مبتدأ « 3 » ، لأنّ القرينة فعليّة ، فكانت « 4 » بتقدير الفعل أولى « 5 » ، والبيت : ليبك يزيد ضارع لخصومة * ومختبط ممّا تطيح الطّوائح والضّارع : الذليل ، والمختبط : السّائل « 6 » ، لأنّه كان يجيرهما « 7 » ، وقوله : « ممّا » متعلّق بمختبط ، أي : ابتداؤه من ذلك ، أو مختبط « 8 » من أجل ذلك « 9 » ، والطّوائح : جمع مطيحة على غير قياس « 10 » ، كلواقح جمع ملقح ، وقبله « 11 » :

--> ( 1 ) في د : « ثمة » . ( 2 ) في الأصل . ط : « وتقديره فاعلا » وما أثبت عن د . ( 3 ) جاء بعدها في د : « محذوف ويكون التقدير حينئذ : وهو ضارع » . ( 4 ) في د : « فكان » . ( 5 ) جاء بعدها في ط : « وإنما قلنا أولى ، لأنه يجوز أن يكون الرجال مرفوعين على خبر المبتدأ المحذوف ، فتقدير الفعل أولى » . ( 6 ) المختبط هو طالب الرّفد من غير سابق معرفة ولا وسيلة . اللسان ( خبط ) . ( 7 ) قال العيني : « ليبك يزيد رجلان خاضع ومتذلل لمن يعاديه وطالب معروف ومتوقع إحسان . . وقال النيلي : معنى البيت أن المفقود كان ينصر المظلوم ويعطي المحتاج » المقاصد : 2 / 455 . ( 8 ) في ط : « ومختبط » ، تحريف . ( 9 ) نقل البغدادي في الخزانة : 1 / 149 كلام ابن الحاجب حول معنى من في البيت السابق عن إيضاحه وأماليه ، وانظر أمالي ابن الحاجب : 447 ، 789 . ( 10 ) قال البغدادي : « الطوائح : جمع على غير قياس ، لأن فعله رباعي ، يقال : أطاحته الطوائح وطوّحته ، فقياس الجمع أن يكون المطيحات والمطاوح ، فإن تكسير مفعل مفاعل بحذف إحدى العينين ، وإبقاء الميم ، وتخريج الجمع على حذف الزوائد هو لأبي علي الفارسي ، وتخريجه على النسب هو لأبي عمرو الشيباني ، فإن تقديره عنده مما تطيحه الحادثات ذوات الطوائح » الخزانة : 1 / 149 . ( 11 ) البيت في الخزانة : 1 / 150 ، والجدث : القبر ، وضبط البغدادي دومة بفتح الدال والميم وقال : اسم موضع بين الشام والموصل . وغاد : واحده غادية ، وهي السحابة تنشأ غدوة ، والرائح : مطر العشي ، والدّلو : برج من أبراج السماء ، والدلو : وسط فصل الشتاء ، والدلو والحوت والجوزاء : آخر فصل الربيع . الخزانة : 1 / 151 ، وانظر اللسان ( دلا ) .