ورأيت الهندات العاقلات « 1 » ، ومررت بالهندات العاقلات « 2 » . س : النعت السببي يتبع منعوته في اثنين من خمسة . اذكر ذلك مع بيان ما يعطى من حكم فيما عدا الاثنين المذكورين موضحا ما تقول بالأمثلة . ج : النعت السببي يتبع منعوته في واحد من أوجه الإعراب الثلاثة وهي : الرفع ، والنصب ، والخفض ، وفي واحد من التعريف والتنكير ، ولم يعتبر حال المنعوت في التذكير والتأنيث ، والإفراد والتثنية والجمع ، بل يعطى النعت فيما عدا الاثنين المذكورين حكم الفعل فيستعمل بلفظ الإفراد

--> - المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 1 ) رأيت الهندات العاقلات : رأيت : فعل وفاعل ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الهندات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . والعاقلات : نعت للهندات والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في نصبه وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . ( 2 ) مررت بالهندات العاقلات : مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . بالهندات : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، الهندات : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بمر . العاقلات : نعت للهندات والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره .