ولا يثنى ولا يجمع « 1 » ، وإن كان فاعله مؤنثا أنث « 2 » ، وإن كان فاعله مذكرا ذكر « 3 » ، سواء كان رافعا لاسم ظاهر أو ضمير بارز . فمثال الرافع للاسم الظاهر : جاء زيد القائمة أمه « 4 » ، فالقائمة نعت لزيد وقد تبعه في اثنين من خمسة في رفعه وتعريفه ولم يتبعه في تذكيره لأنه بمثابة قولك : قامت أمه ، وجاءت هند القائم أبوها « 5 » ،

--> ( 1 ) وهي اللغة الفصيحة في الفعل ، ويجوز جعل النعت السببي تابعا لمنعوته في التثنية والجمع على لغة أكلوني البراغيث ، كما سيأتي صفحة ( 195 ) . ( 2 ) أي النعت نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مذكرا نحو : مررت برجل حسنة أمه . فحسنة نعت لرجل وإنما أنث لأن فاعله مؤنث وهو أمه . ( 3 ) نظرا لفاعله وإن كان المنعوت به مؤنثا نحو : مررت بامرأة قائم أبوها . فقائم نعت لامرأة وإنما ذكر لأن فاعله مذكر وهو أبوها . ( 4 ) جاء زيدت القائمة أمه : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . القائمة : نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره ، وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول . أم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . ( 5 ) جاءت هند القائم أبوها : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : علامة التأنيث . هند : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . القائم : نعت لهند والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وقائم اسم فاعل يعمل عمل الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول . أبو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة ، أبو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .