فوائد نحويّة من معجم الأدباء لياقوت الحموي في معجم الأدباء لياقوت الحموي : قال أبو سعيد الضرير : سألني أبو دلف عن بيت امرئ القيس : [ الطويل ] « 553 » - كبكر المقاناة البياض بصفرة * [ غذاها نمير الماء غير المحلّل ] قال : أخبرني عن البكر ، المقاناة أم غيرها ؟ قلت : هي هي ، قال : أفيضاف الشيء إلى صفته ؟ قلت : نعم ، قال : فأين ؟ قلت : قال اللّه تعالى : وَلَدارُ الْآخِرَةِ [ يوسف : 109 ، النحل : 30 ] ، فأضاف الدار إلى الآخرة ، وهي هي بعينها ، والدليل على ذلك أنّه قال في سورة أخرى : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ [ القصص : 83 ] ، قال : أريد أشهر من هذا ، فأنشدته لجرير : [ الكامل ] « 554 » - يا ضبّ إنّ هوى القيون أضلّكم * كضلال شيعة أعور الدّجّال وفيه قال « 1 » : قرأت بخطّ عبد السّلام البصريّ في كتاب محمد بن أبي الأزهر ، قال : حدثني وهب بن إبراهيم خال عبيد اللّه بن سليمان بن وهب ، قال : كنّا يوما بنيسابور في مجلس أبي سعيد أحمد بن خالد الضرير ، وكان أبو سعيد عالما باللغة إذ هجم علينا مجنون من أهل قمّ ، فسقط على جماعة من أهل المجلس ، فاضطرب الناس لسقطته ووثب أبو سعيد لا يشكّ أنّ آفة قد لحقتنا من سقوط جدار أو شرود بهيمة فلمّا رآه المجنون على تلك الحال قال : الحمد للّه رب العالمين ، على رسلك يا شيخ لا ترع ، آذاني هؤلاء الصبيان ، وأخرجوني عن طبعي إلى ما لا أستحسنه من غيري ، فقال أبو سعيد : امنعوا عنه عافاكم اللّه ، فوثبنا فشرّدنا من كان ورجعنا ، فسكت ساعة لا يتكلم إلى أن عدنا إلى ما كنّا فيه من المذاكرة ، وابتدأ بعضنا يقرأ قصيدة من شعر نهشل بن جرير التميمي حتى بلغ قوله : [ الطويل ] 555 - غلامان خاضا الموت من كلّ جانب * فآبا ولم تعقد وراءهما يد متى يلقيا قرنا فلا بدّ أنّه * سيلقاه مكروه من الموت أسود فما استتمّ هذا البيت حتى قال : قف يا أيها القارئ ، تتجاوز المعنى ولا تسأل عنه ؟ ما معنى قوله : ولم تعقد وراءهما يد ؟ فأمسك من حضر عن القول ، فقال : قل يا شيخ ، فإنّك المنظور إليه والمقتدى به ، فقال أبو سعيد : يقول إنهما رميا بأنفسهما في الحرب أقصى مراميها ورجعا موفورين لم يؤسرا فتعقد أيديهما كتفا ، فقال :

--> ( 553 ) - الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ( ص 16 ) ، وشرح المفصّل ( 6 / 91 ) ، ولسان العرب ( نمر ) و ( حلل ) و ( قنا ) ، وتاج العروس ( حلل ) و ( قني ) . ( 554 ) - الشاهد في ديوانه ( ص 962 ) . ( 1 ) انظر معجم الأدباء ( 3 / 18 ) .