وأنشد : 4438 - وإبسالى بنىّ بغير جرم * بعوناه ، ولا بدم مراق « 1 » بعوناه : جنيناه . وأبسلت الراقي : أعطيته البسلة وهي أجره « 2 » . قال أبو عثمان : ويقال : أبسلت البسر : طبخته وجفّفته ، فهو مبسل . ( رجع ) فعل : * ( بثر ) : بثر الجسد بثرا : خرجت فيه أورام صغار ، ويقال بثر . أيضا - بفتح الثاء « 3 » . وأبثرنا : أصبنا بثرا من الماء ، أي : قليلا . * ( برم ) : وبرمت بالأمر برما : ضجرت . وأبرمت الأمر : أحكمته ، وأبرمت كلّ مفتول : شددت فتله . * ( بخل ) : وبخل بخلا وبخلا : منع فضله . وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد العبادىّ : 4439 - وللبخلة الأولى لمن كان باخلا * أعفّ ومن يبخل يلم ويزهّد « 4 » قوله : البخلة هي الفعلة الأولى من البخل . ( رجع ) وأبخلته : وجدته بخيلا . * ( بلج ) : وبلج بلجا وبلجة : انحسر شعر حاجبيه عن البلدة « 5 » بينهما ، فهو أبلج . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 4440 - أغرّ أبلج يستسقى الغمام به * لو صارع القوم عن أحلامهم صرعا « 6 »

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد منسوبا لعوف بن الأحوص بن جعفر الكلابي في جمهرة اللغة 1 / 278 ، واللسان / بسل ، وتهذيب الألفاظ 433 ، وبعوناه : اجترمناه ، والبعو : الجرم . ( 2 ) البسلة - بفتح الباء - وصوابه الضم كما في أ ، ق ، ع واللسان / بسل ، وفيه : « والبسلة » بالضم : أجرة الراقي خاصة . ( 3 ) جاء في اللسان / بثر : وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا ، وبثر - بالكسر - بثرا ، وبثر - بالضم - ثلاث لغات - فهو وجه بثر . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة أشعار العرب 104 ، واللسان / زهد ، وجاء الشاهد في ديوان عدى ، وروايته يلم ويلهّد . وقبله بيت روايته : وللخلق إذلال لمن كان باخلا * ضنيا ومن يبخل يدلّ ويزهد ( 5 ) ق ، ع : « البلدة » بضم الباء ، والبلدة والبلدة بضم الباء وفتحها : ما بين الحاجبين ، وهي البلجة كذلك . ( 6 ) رواية ديوان الأعشى ميمون بن قيس 143 : « لو صارع الناس » .