وأنشد أبو عثمان : 3499 - فلا وأبيك يا بن أبى عقيل * تبلّك بعدها عندي بلال « 1 » ( رجع ) [ 176 / أ ] وبلّك اللّه بابن ، أي : رزقك اللّه ابنا . وأبللت الرّجل : صادقته أبلّ ، أي : شديد الخصومة ، وأبلّ الرجل في الأرض : ذهب فيها . * ( بتّ ) : وبتّت اليمين بتوتا ، فهي باتّة « 2 » . وأبتّ بعيره : حسره بشدّة السّير . * ( بشّ ) : وبششت به أبشّ بشّا وبشاشة : أقبلت عليه . « 3 » قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ويقال : قد أبشّت الأرض ، وذلك في أوّل خروج الأزهار « 4 » . ( رجع ) الثلاثي الصحيح : فعل : * ( بهل ) : بهلت الحرّ والعبد بهلا « 5 » : خلّيتهما . وأنشد أبو عثمان : 4400 - لعمر بنى البرشاء قيس وذهلها * وذبيان حيث استبهلتها المناهل « 6 » أي : صارت بها مهملة . ( رجع )

--> ( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 340 ، وجاء في اللسان / بلل ثاني ثلاثة أبيات لليلى الأخيلية . ( 2 ) للفعل « بت » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 3 ) ق : ذكر الفعل « بش » في باب الثلاثي المفرد ؛ وعبارة ق ، ع : « وبششت بالشئ » وهي أجود . ( 4 ) ب : « أول خروج بذرها » . ( 5 ) للفعل « بهل » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 6 ) جاء عجز البيت في اللسان / بهل منسوبا للنابغة ، وروايته : وشيبان حين استبهلتها السواحل وعلق عليه بقوله : أي أهملها ملوك الحيرة . وجاء الشاهد في ديوان النابغة الذبياني 60 ضمن خمسة دواوين ، وروايته : ورب بنى البرشاء ذهل وقيسها * وشيبان حيث استبهلتها المناهل وفي شرحه : البرشاء : أم شيبان ، وذهل وقيس بنى ثعلبة ، سميت بذلك لآثار نار أصابت وجهها .