* ( فرطس ) : ويقال : فرطس الخنزير خرطومه ، فرطسة : إذا مدّه ، ويقال لخرطومه : الفرطوسة والفرطيسة . * ( فردس ) : وفردسته فردسة : إذا صرعته صرعا قبيحا ، وضربت به الأرض ، وفردست الكرم : عرشته ، وكرم مفردس : معرّش ، وفردست الشئ : عرضته ، وقال العجّاج : 4364 - ومنكبا وكلكلا مفردسا « 1 » يعنى : عريضا ضخما . * ( فندس ) : وفندس « 2 » الرجل فندسة : ذهب في الأرض ، قال الكاهلىّ : 4365 - وفندست في الأرض العريضة تبتغى * بها مكسبا فكنت شرّ مفندس « 3 » * ( فرطح ) : وروى أبو زيد عن الكلابيّين : فرطح الرأس والشئ ، فهو مفرطح : إذا كان عريضا . وأنشد الأصمعىّ في صفة حيّة ذكر : 4366 - خلقت لها زمه عزين ورأسه * كالقرص فرطح من دقيق شعير « 4 »

--> ( 1 ) كذا جاء في اللسان / فردس منسوبا للعجاج ، وهو كذلك في ديوانه 135 . ( 2 ) أ ، ب « فندس » بالفاء الموحدة ، وصوابه : « قندس » بالقاف المثناة وبذلك جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى ، واللسان / قندس غير منسوب ، وفي التهذيب : « والقندسة : الذهاب في الأرض ، قال الكاهلي : وقندست في الأرض العريضة تبتغى * بها مكسبا فكنت شر مقندس فما أنت في ركب التجار بتاجر * ولا إن أقمت بالأريب الحبلبس وفي اللسان / فندس - بالفاء الموحدة - فندس الرجل : إذا عدا ، وفي « قندس » بالمثناة : قندس فلان في الأرض قندسة : إذا ذهب على وجهه ساريا في الأرض ، وذكر الشاهد برواية « بها ملمى ؟ ؟ ؟ » ومثل ذلك جاء في تهذيب اللغة 9 / 392 مصدر اللسان ، وعلى هذا يفضل نقل الفعل إلى رباعي حرف القاف . ( 3 ) جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى ، وجاء في تهذيب اللغة 9 / 392 ، واللسان / قندس غير منسوب وروايته في الثلاثة « قندست » بالقاف المثناة ، وفي تهذيب اللغة واللسان : « بها ملسى » . ( 4 ) أ : « كالفرس » بالفاء الموحدة والسين ، وفي ب « كالقرس » بالقاف المثناة والسين ، وجاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 / 329 منسوبا لرجل من بلحارث بن كعب يصف حبة ، وفي اللسان فرطح لرجل من بلحارث هو ابن أحمر البجلي ، وفيهما « كالفرص » بالصاد ، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله : صوابه : فلطح باللام .