* ( أفرم ) : وأفرمت السّقاء : ملأته ، ومنه استفرام النّساء « 1 » . * ( أفرث ) : وأفرث أصحابه : عرّضهم للّائمة ، وأفرث أصحابه ، أيضا « 2 » : ألقاهم بسعايته في شرّ . وأفرث الرجل : وقع فيه . * ( أفكر ) : وأفكرت في الأمر : مثل فكّرت . المهموز منه : * ( أفأم ) : أفأمت الرجل والمزادة : وسّعتها . وأنشد أبو عثمان لطفيل : 4362 - عقار تظلّ الطير تخطف زهوه * وعالين أعلاقا على كلّ مفأم « 3 » يعنى : مزادا . وأفأمت الشئ : ملأته . المعتل بالياء في عينه « 4 » : * ( أفاج ) : أفاج في الأرض : ذهب . قال أبو عثمان : وقال يعقوب : أفاج إفاجة : إذا عدا عدوا بطيئا ، وأنشد : [ 184 ب ] 4363 - أعطى عقال نعجة هملاجا * رجاجة إنّ لها رجاجا لا تسبق الشّيخ إذا أفاجا * لا يحد الراعي بها لماجا « 5 » ( رجع ) فعلل : * ( فسكل ) : قال أبو عثمان : يقال فسكل الرجل والفرس : إذا أتى سكيتا ، وهو الذي يأتي في الحلبة آخر الخيل . فهو فسكل وفسكول .

--> ( 1 ) الفرم ، والفرام : ما تنضيق به المرأة من دواء . ( 2 ) « أيضا » ساقطة من ق . ( 3 ) أ ، عفار « بفتح العين » والفاء الموحدة ، وفي ب « عفار » بضم العين والفاء الموحدة كذلك ، والصواب « عقار » بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها : وجاء الشاهد في اللسان / عقر ، وديوان طفيل 74 وفي الديوان تخطف - بفتح الطاء : وجاء بكسرها في الأفعال واللسان ، وفي الفعل لغتان فصيحتان : خطف يخطف - بفتح عين الماضي - وكسر عين المستقبل ، وخطف يخطف بكسر عين الماضي وفتح المستقبل . راجع جمهرة اللغة 2 / 231 . ( 4 ) أ : الثامن عشر من الأفعال « حاشية » . ( 5 ) كذا جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 305 منسوبا لأبى محمد الأسدي ، وجاء في الإصلاح 432 ، وروايته « أعطى خليلي » ، وقدم البيت الرابع على الثالث .