* ( مرّ ) : ومرّ « 1 » الشئ مرورا : [ ذهب « 2 » ] ، ومررت بك : خطرت . وأمررت الأمر : أحكمته ، وأمررت الحبل : شددت فتله . وأنشد أبو عثمان : 4602 - لا يأمنّ قوىّ نقض مرّته * إنّى أرى الدّهر ذا نقض وإمرار « 3 » ( رجع ) وأمرّ الرّجل وغيره : شدّ خلقه . * ( مشّ ) : ومششت العظم مشّا « 4 » : مصصته ممضوغا ، ومششت من مال فلان : أخدت ، ومششت النّاقة : حلبت بعض لبنها ، ومششت اليد بالمنديل : مسحت ، واسم المنديل : المشوش . وأنشد أبو عثمان : 4603 - نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا * إذا نحن قمنا عن شواء مضهّب « 5 » وقالت أخت عمرو بن معدى كرب : 4604 - فإن أنتم لم تثأروا بأخيكم * فمشّوا بآذان النّعام المصلّم « 6 » ويروى : المخزّم « 7 » : أي : امسحوا اذانكم : شبّهتهم بالنعام . وقال أبو بكر : الطير كلّها مخزومة ؛ لأن وترات أنوفها مثقوبة « 8 » تقول : خزمت أنف البعير : إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا ، أو خزامة « 9 » من شعر . ( رجع )

--> ( 1 ) للفعل « مر » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) « ذهب » : تكملة من ب ، ق ، ع . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 4 ) أ : مششا : بفك الإدغام ، وجاء مدغما في ب ، ق ، ع ، وجمهرة اللغة 1 / 99 واللسان / مشش في مصمصة العظام . ( 5 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 99 ، واللسان / مشش ، منسوبا لامرىء القيس بن حجر ، وهو كذلك في ديوان امرئ القيس 54 . ( 6 ) جاء برواية المخزم في أ ، وبرواية ب جاء ، ونسب في اللسان / مشش . ( 7 ) أ : ويروى « المصلم » . ( 8 ) ب : « الطيور » مكان « الطير » و « أنفها » مكان « أنوفها » ، وعبارة الجمهرة 2 / 217 والطير كلها مخزومة ، ومخزمة ؛ لأنها مثقوبة وترات الأنوف . ( 9 ) أ : « أو خزاما » ، وفي جمهرة اللغة 1 / 217 « أو خزامة » والخزام جمع لها .