تفعّل : * ( تبكّل ) : قال أبو عثمان : يقال : تبكّل الرّجل : إذا اختال ، ومنه قولهم : جميل بكيل ، أي : متنوّق في لبسه ومشيه . * ( تبهّل ) : قال : وروى أبو زيد عن الكلابيّين تبهّلت تبهّلا وهو العناء بما تطلب . ( تبنّك ) : وتبنّك الرّجل بالمكان : إذا تأهّل فيه ، وأقام به ، وتبنّك في عزّه : استقرّ . افعللّ : * ( ابرغشّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو عمرو : ابرغشّ الرّجل من مرضه : إذا تماثل ، فهو مبرغشّ . * ( ابذقرّ / ابذعرّ ) : ويقال للقوم إذا تفرّقوا : ابذقرّوا ، وابذعرّوا . افعنلل : * ( ابرنذع ) : قال أبو عثمان : يقال : ابرنذعت لهذا الأمر ابرنذاعا « 1 » وابرنتيت ابرنتاء « 2 » ، واستنتلت استنتالا ، وكله واحد ، وذلك إذا تقدمت له ، وفلان لا يبرنذع لكذا ، ولا يبرنتى « 3 » ، ولا يستنتل ، أي : لا يتقدّم لذلك الأمر . ولا تبرنذع « 4 » أصحابك ، أي : لا تقدّمهم . * ( ابرنشق ) : ويقال : ابرنشق الرّجل : فرح ، وسرّ ، وابرنشقت الأرض : إذا اخضرّت . قاله « 5 » أبو صاعد ، [ وزاد ] « 6 » وابرنشقت العضاه : حسنت . افعنلى : * ( ابرنتى ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ابرنتيت « 7 » للشئ ابرنتاء : إذا استعددت له ،

--> ( 1 ) جاء في اللسان / برذع : « وابرنذع أصحابه : تقدمهم نادر ؛ لأن مثل هذه الصيغة لا يتعدى . ( 2 ) أ ، ب : « وابزنتيت ابزنتاء » بزاي معجمة ، وصوابه بالراء المهملة . ( 3 ) أ ، ب : « ينزنتى » تحريف في الباء والراء . ( 4 ) ب : « لا يبرنذع » بياء مشاة تحتية في أول الفعل ، وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة . ( 5 ) ب ، « وقال » : وما أثبت عن أيستقيم مع نسق العبارة . ( 6 ) « وزاد » تكملة من ب . ( 7 ) أ ، ب : « ابزنتى » بزاي معجمة في جميع تصاريف الفعل تحريف ، وصوابه بالراء المهملة .