وأنشد أبو عثمان : 4478 - فما زلت أبقى الظّعن حتّى كأنّها * أواقي سدى تغتالهنّ الحوائك « 1 » وقال الآخر : 4479 - قد هاجنى اللّيلة برق لامع * فبتّ أبقيه لعيني دامع « 2 » وقال الكميت : 4480 - ظلّت وظلّ عذوبا فوق رابية * تبقيه بالأعين المحرومة العذب « 3 » يصف الحمار والأتن . يقول : إذا أراد يرد بها « 4 » وقف بهنّ فوق رابية ، وانتظر غيوب الشمس . ( رجع ) وأبقيت عليك مستعمل في كلّ شئ . الثلاثي المفرد الثنائي المضاعف : * ( بعّ ) : بعّ السّحاب بعاعا وبعّا : ألحّ بالمكان . * ( بحّ ) : وبحّ الإنسان بحوحة وبحّة ، وإذا لزم بحاحا ، وهو جشّة في الصّوت . قال أبو عثمان : فهو أبحّ : ولا يقال « 5 » : باحّ ، وقال الشاعر : 4481 - ولقد بححت من النّدا * ألجمعكم هل من مبارز « 6 » * ( بزّ ) : وبزّ الرجل والشئ [ بزّا ] « 7 » : سلبهما . * ( بذّ ) : وبذّ الشئ بذّا : سبقه ، وبذّ الرّجل بذاذة : رثّت هيئته . قال أبو عثمان : وزاد غيره وبذوذة وبذذا . ( رجع )

--> ( 1 ) أ ، ب : « الطعن » بطاء مهملة ، وجاء الشاهد في اللسان / بقي منسوبا للكميت أو كثير برواية « الظعن » بظاء معجمة ؛ وبرواية اللسان جاء في ديوان كثير 348 ، ولم أقف عليه في ديوان الكميت . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 3 ) كذا جاء في شعر الكميت 1 / 99 نقلا عن مقاييس اللغة / بقي . ( 4 ) أقول : أراد : « إذا أراد أن يرد بها الماء » . ( 5 ) ب : « ويقال » : تصحيف . ( 6 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 254 منسوبا لعمرو بن عبد ود العامري ، وروايته : « ولقد سمّت » . ( 7 ) « بزا » : تكملة من ب .