* ( بجّ ) : وبجّ بالرّمح بجّا : طعن ، وبجّ الجرح والخرّاج : شقّه . وأنشد أبو عثمان : 4482 - فجاءت كأنّ القسور الجون بجّها * عساليجه والثّامر المتناوح « 1 » وقال رؤبة : 4483 - قفخا على الهام وبجّا وخضا « 2 » قال أبو عثمان : وقد بجّ الرجل يبجّ بججا : إذا كان واسع العين ، وأنشد : 4484 - تلوث خمار القزّ فوق مقسّم * أغرّ بجيج المقلتين صبيح « 3 » وقال ذو الرّمّة : 4485 - ومختلق للملك أبيض فدغم * أشّم أبجّ العين كالقمر البدر « 4 » وقال أبو نخيلة : 4486 - والطّرف منها مستعار بججه * وقصب زيّنه خدلّجه « 5 » ( رجع ) * ( بطّ ) : وبطّ الجرح والحرّاج بطّا : شقّه . * ( بكّ ) : وبكّ القوم بعضهم بعضا : تدافعوا ، وبكّ عنق الرّجل : كسره ، ومنه بكّة : اسم ما حول البيت . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : بكّ الشئ يبكّه بكّا : خرقه وفرّقه . ( رجع ) * ( بضّ ) : وبضّ الماء بضّا : سال . قال أبو عثمان : وبضّ الحجر : إذا خرج منه الماء شبه العرق ، وكذلك كلّ شئ .

--> ( 1 ) كذا جاء في اللسان / بجج منسوبا لجيهاء الأشجعي ، وجاء في المفضليات 168 المفضلية 33 وروايته : « لجاءت » وبها جاء في تهذيب الألفاظ 103 وفي شرحه : القسور : ضرب من النبت يغزر به لين الماشية ، والعساليج : الأغصان ، المتناوح : المتقابل . ( 2 ) ب : « تفحا » بتاء مثناة بعدها فاء موحدة ، وفي أ : « نفحا » بنون موحدة بعدها فاء موحدة ، والتصويب من اللسان / قفخ وديوان رؤبة 81 ، والقفخ : كسر الرأس شدخا . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / بجج منسوبا لذي الرمة والشاهد في ديوانه 272 ، وفي ب : « فدعم » بعين مهملة تحريف . ( 5 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .