قال : وقال أبو عبيد : رسحت « 1 » المرأة ، فهي رسحاء : إذا قبحت . ( رجع ) * ( رصع ) : ورصعت رصعا « 2 » : مثله . قال أبو عثمان : وكذلك ذئب أرصع « 3 » وأنثى رصعاء ، وأنشد للحادرة : 2763 - كأنّك حادرة المنكبين * رصعاء تنقض في حائر « 4 » يعنى ضفدعة ، فسمّى الحادرة بهذا البيت . ( رجع ) * ( رتل ) : ورتل « 5 » الثّغر رتلا : حسن تراصفه ، فهو ثغر رتل ، ورتل . وأنشد أبو عثمان [ لأبى دؤاد ] « 6 » . 2764 - ومبدّد رتل كأ * ن النّحل عسّل فيه بارد « 7 » ورتل الكلام كذلك ، فهو رتل ورتل أيضا ، ورتّلته أيضا « 8 » أنا ، قال اللّه عزّ وجلّ : « وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا » « 9 » . * ( رثع ) : ورثع رثعا : اشتدّ حرصه ، وخالط من لا خير فيه . قال أبو عثمان : ويروى عن عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه - أنّه قال : لا ينبغي لرجل أن يكون قاضيا حتّى يكون فيه خمس خصال : حتّى يكون . عالما بالقضاء ، ملقيا للرثع ، محتملا للّائمة « 10 » ، حليما عن الخصم ، مستشيرا لأهل العلم . ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « رسحت » بفتح السين ، وصوابه الكسر . ( 2 ) للفعل معان أخرى قبل ذلك . ( 3 ) أ : « وذئب أرصع » . ( 4 ) الشاهد للحادرة ، والحادرة والحويدرة لقب له واسمه قطبة بن محصن بن جرول ، وجاء الشاهد برواية الأفعال في ترجمة الحادرة بالمفضليات 43 المفضلية 8 وجاء الشاهد في التهذيب 4 - 409 واللسان - حدر غير منسوب برواية : « تستن » في مكان « تنقض » واللفظة في أ : « تنفص » بفاء موحدة وصاد مهملة : تحريف . ( 5 ) أ : « ورتل » بفتح التاء ، وما أثبت عن ب أصوب . ( 6 ) « لأبى دؤاد » تكملة من ب واسمه جارية بن الحجاج . ( 7 ) جاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان للأصمعى : 192 منسوبا لأبى دؤاد برواية : « ومبدد رتل » بالجر . ( 8 ) « أيضا » ساقطة من ب . ( 9 ) الآية 4 - المزمل . ( 10 ) ب : « للأئمة » تصحيف ، وأثبت ما جاء في أ ، واللسان - رثع .