* ( رعق ) : ورعق الدابة رعاقا : صوت ذكره ، ورعقت الأنثى رعيقا : صوت فرجها « 1 » . وأنشد أبو عثمان لشبيل بن عزرة لضبعىّ : 2765 - لهنّ إذا هجمن به رعيق * يجاوبه رعاق وانسحال « 2 » ( رجع ) * ( ربح ) : وربح في تجارته ربحا ورباحا : ضد خسر . * ( ربذ ) : وربذت « 3 » اليد في العمل ، وربذت القوائم في المشي ربذا : خفّت . * ( رنق ) : ورنق الماء رنقا : كدر فهو ماء رنق ، ورنق ، ورنق . وأنشد أبو عثمان لزهير : 2766 - شجّ السّقاة على ناجودها شبما * من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا « 4 » وقال الآخر : 2767 - قد أرد الماء لا رنقا ولا كدرا * ثمّت أصدر من حرّاد حرّانا « 5 » قال أبو عثمان : ويقال : الرنق تراب في الماء ونحوه من القذى . وسئل الحسن « 6 » : أينفخ الإنسان في الماء فقال : إن كان من رنق فلا بأس به . ( رجع ) * ( رهش ) : ورهش الشئ رهاشة : خفّ ورقّ ، فهو رهيش .

--> ( 1 ) جاء في التهذيب 1 - 237 : « الرعيق والرعاق ، والوعيق : الصوت الذي يسمع من بطن الدابة ، وهو الوعاق . ( 2 ) أ ، ب : « وغيق » بغين معجمة ، وصوابه « وعيق » بالعين المهملة ، والوعيق والرعيق : الصوت الذي يسمع من البطن ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) أ : « ربد » بدال مهملة ، وصوابه ربذ - بالمعجمة - ( 4 ) كذا جاء الشاهد في ديوان زهير بن أبي سلمى 36 وتهذيب الألفاظ 558 ، واللسان - رنق . والناجود : أول ما يخرج من الخمر أو صفوته ، أو إناء الخمر . ولينه : بئر حلوة الماء بطريق مكة . والطرق : ما بعرت فيه الإبل . ( 5 ) أ . ب « حراد » وأظنها « أحراد » بئر بمكة ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) أظنه الحسن البصري .