ورثد الشئ رثودا : طال واحتبس . * ( رفد ) : ورفده « 1 » رفدا : أعطاه ورفده أيضا : أعانه . وأنشد أبو عثمان : 2710 - رفدت ذوى الأحساب منهم مرافدى * وذا الزّحل حتىّ عاد حزاسنيدها « 2 » السّنيد : الملصق بالقوم الدّعىّ . وقال الآخر : 2711 - ألا قل للكميت ورافديه * من الشّعراء والمتكلّفينا « 3 » يعنى بالرافدين « 4 » : المعينين . ( رجع ) ورفدت الشئ : قوّيته . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رفد بنو فلان فلانا : إذا سوّدوه عليهم ، وعظّموا أمره . ( رجع ) * ( رسخ ) : ورسخ الشئ في الأرض رسوخا : غاب فيها . وأنشد أبو عثمان للبيد : 2712 - راسخ الدّمن على أعضاده * ثلمته كلّ ريح وسبل « 5 » الدّمن : ما تلبّد من البعر والطّين عند الحوض . ورسخ العالم في العلم : دخل فيه . قال أبو عثمان : وقال غيره : دخل فيه مدخلا ثابتا ، وقوله عزّ وجل « الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 6 » » يعنى الدارسين له . ( رجع ) ورسخ الغدير « 7 » : فاض ماؤه . * ( رجم ) : ورجم رجما : رمى بالحجارة ، ورجم عن قومه : دافع ورجم بالظّنّ : رمى به .

--> ( 1 ) الفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . من هذا الحرف . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب ، وقد سبق الكلام عليه . ( 3 ) سبق الشاهد قبل ذلك في نفس المادة من باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 4 ) أ : « الراقدينا » تصحيف . ( 5 ) كذا جاء في ديوان لبيد 143 ، والسبل : المطر . ( 6 ) الآية 162 - النساء ، وجاء في آل عمران الآية 7 « والراسخون في العلم » وهي آية ب . ( 7 ) أ : « العدير » بعين مهملة : تصحيف .