قال أبو عثمان : وربض الشئ القوم : وسعهم . وفي الحديث : « حلب من اللّبن ما يربض القوم « 1 » » أي : ما يسعهم . ( رجع ) * ( رضم ) : ورضم الحجارة رضما : جمع بعضها إلى بعض . قال أبو عثمان : وكلّ شئ بنى بصخر ، فهو رضيم ، ومنه برذون مرضوم العصب . ( رجع ) ورضم البعير : رمى بنفسه إلى الأرض فلم يتحرّك ، ورضمت الشئ : ضممته . قال أبو عثمان : ورضم الشّىء يرضم رضما ورضمانا « 2 » ، وهو عدو الشّيخ الثّقيل ، أو الدّابة الثّقيلة . تقول : إنّ عدوك لرضمان : أي ثقيل . قال : وقال أبو بكر : يقال : رضمت الأرض رضما : إذا أثرتها لزرع أو غيره لغة يمانية . ( رجع ) * ( ركم ) : وركم الشئ ركما : جعل بعضه على بعض . * ( رثد ) ورثد الشئ [ رثدا ] « 3 » : جعل بعضه على بعض « 4 » . فهو رثيد ومرثود . وأنشد أبو عثمان : لثعلبة بن صعير « 5 » المازنىّ ، [ وذكر الظّليم والنعامة ] « 6 » وأنّهما راحا إلى بيضهما : 2709 - فتذكّرا ثقلا رثيدا بعد ما * ألقت ذكاء يمينها في كافر « 7 »

--> ( 1 ) في النهاية 2 / 84 : « فدعا بإناء يربض الرهط » . ( 2 ) أ : « رضاما » تصحيف ، وصوابه ما أثبت عن ب ، والتهذيب 12 / 31 ( 3 ) « رثدا » : تكملة من ب ، ق ، ع . ( 4 ) أ : « فوق بعض » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 5 ) ب : « صغير » بغين معجمة : تصحيف . ( 6 ) « وذكر الظليم والنعامة » تكملة من ب . ( 7 ) كذا جاء الشاهد ونسب في المفضليات 130 ، المفضلية 24 وكتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 51 ، وأمالي القالى 2 / 145 ، وجاء في المفضليات : الرثيد : المنضود بعضه فوق بعض ، ذكاء بضم الذال : اسم الشمس ، الكافر : الليل .