الثلاثي الصحيح : فعل : * ( رغس ) : رغس اللّه المال رغسا : بارك فيه ، وكذلك : رغس المرأة : كثر « 1 » ولدها قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : رغسه اللّه مالا وولدا : أي أعطاه ذلك وكثّر له منه ، وفي الحديث : « إنّ رجلا رغسه اللّه مالا » « 2 » أي أكثر له وبارك فيه ، والرّغس النّماء والبركة . قال العجاج : 2692 - إمام رغس في نصاب رغس « 3 » وقال أيضا « 4 » 2693 - حتىّ أرانا وجهك المرغوسا « 5 » أي [ ذا ] « 6 » النّماء والبركة . ( رجع ) * ( رحض ) : ورحض الشّىء رحضا : غسله . قال أبو عثمان : والمرحاض : خشبة يضرب بها التوب إذا غسل . وأنشد : 2694 - ملاء غسّال أجاد الرّحضا « 7 » وقالت عائشة - رضى اللّه عنها في عثمان - رحمه اللّه « 8 » - « استتابوه حتىّ تركوه كالثّوب الرّحيض أحالوا عليه فقتلوه » « 9 » . ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « كثر ولدها » بضم الثاء وفي ب « كثر » بتشديد الثاء - أي اللّه - سبحانه وتعالى . ( 2 ) كذا جاء في النهاية 2 - 238 ، وتتمته : « وولدا » ورواية أ ، وتهذيب اللغة ( 8 - 33 ( أن بفتح الهمزة . ( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 26 وتهذيب اللغة 8 - 33 ، واللسان - رغس وهو في ديوان العجاج 478 . ( 4 ) « وقال أيضا » عبارة توهم أن الشاهد بعدها للعجاج ، والصواب أنه لرؤبة . ( 5 ) جاء الشاهد في تهذيب ألفاظ ابن السكيت ، واللسان - رغس منسوبا لرؤبة برواية « حتى أراني » وفي تهذيب اللغة 8 - 34 من غير نسبة برواية « حتى رأينا » وجاء برواية الأفعال في ديوان رؤبة 68 . ( 6 ) « ذا » تكملة من ب . ( 7 ) الرجز لرؤبة كما في ديوانه 80 . ( 8 ) أ : « رضى اللّه عنه » . ( 9 ) لفظ الحديث كما في النهاية 2 - 208 : « استتابوه حتى إذا ما تركوه كالثوب الرحيض أحالوا عليه فقتلوه » .