وقال هميان بن قحافة يذكر الإبل وألبانها : 4172 - حتّى إذا ما قضت الحوائجا * وملأت جلّابها الخلانجا منها وثمّوا الأوطب النواشجا « 1 » أراد : أنهم شدّوها ، وأحكموها . ( رجع ) وثمّت الشّاة : قلعت النّبات بفيها ، فهي ثموم . [ قال أبو عثمان ] « 2 » : قال أبو زيد : وثممت يدي بالأرض أو بالحشيش إذا مسحتها به . وثممت الشّىء أثمّه « 3 » ثمّا : إذا جمعته وأكثر ما يستعمل في الحشيش : لأنّ الثّمّة : القبضة في الأصابع من الحشيش . قال : وقال يعقوب : قد ثمّ الطّعام ثمّا : أكل جيّده ورديئه ، وقد ثمّ ما على الخوان « 4 » : أكله كلّه . ( رجع ) * ( ثرّ ) : وثرّت العين ثرارة ، وثرورة : غزرت ، وثرّت النّاقة : كذلك فالعين ثرّة ، والناقة ثرور . وأنشد أبو عثمان : 4173 - جادت عليها كلّ عين ثرّة * فتركن كلّ حديقة كالدّرهم « 5 » ( رجع ) وثرّت الطّعنة : اتسّعت ، وثررت الشّىء : فرّقته وبددته . * ( ثعّ ) : وثعّ ثعّا : قاء . * ( ثجّ ) : وثجّ المطر ثجّا : انصبّ ، وثججت الدّم وغيره : صببته .

--> ( 1 ) ب : « الخلائجا » مهموزا ، وفي أ « الخلائجا » من غير إعجام ، والتصويب عن تهذيب اللغة واللسان ، والخلانج : جمع خلنج شجر فارسي . معرب تتخذ من شجره الأواني . تهذيب اللغة 15 - 69 ، واللسان - خلنج - ثم . ( 2 ) « قال أبو عثمان « تكملة من ب . ( 3 ) أ : أثمها « وما أثبت من ب أدق . ( 4 ) ب - الخوان - بضم الخاء - وصوابه الكسر . ( 5 ) جاء الشاهد في اللسان ثرر منسوبا لعنترة وهو كذلك في ديوانه 156 ضمن ثلاثة دواوين .