* ( ردح ) : وردحت الخباء ردحا ، وأردحته : وسّعته بردحة في آخره وهي الشّقّة « 1 » وأنشد أبو عثمان للأرقط : 2543 - بيت حتوف أردحت حمائره « 2 » وهي حجارة يضمّها الصائد حول بيته . وقال أبو النجم في وصف القترة « 3 » أيضا : 2544 - بيت حتوف مكفأّ مردوحا * شختا حفيّا في الثّرى مدحوحا « 4 » وقال الآخر : 2545 - بناء صخر مردح بطين « 5 » ( رجع ) * ( رعص ) : ورعصت الريح الشجرة رعصا ، وأرعصتها : هزّتها ، ومنه . ارتعاص الحيّة : تلوّيها . [ 101 - أ ] . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 2546 - وإنّى لا أسعى إلى داعيّة * إلّا ارتعاصا كارتعاص الحيّة « 6 » وكذلك ارتعص الرّجل أيضا إذا : ضرب فالتوى من شدّة الضّرب ( رجع )

--> ( 1 ) أ « السقة » بالسين المهملة : تحريف . ( 2 ) جاء في التهذيب 6 - 411 ، واللسان ، - ردح « بيت » بالنصب ، وعلق ابن برى على شاهد أبى النجم الذي سوف يأتي بعد ذلك بقوله : قال ابن برى بيت بالنصب على معنى سوى بيت حتوف ولم ينسب هذا الشاهد في التهذيب واللسان . ( 3 ) القترة : بيت الصائد . ( 4 ) جاء البيت الأول من البيتين في التهذيب 6 - 411 واللسان - ردح بنصب بيت وصوب ابن برى النصب ، ونسب في الكتابين لأبى النجم . ( 5 ) اللسان - ردح « بناء » بالرفع ، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله : صوابه : بناء بالنصب ؛ لأن قبله : أعد في محترس كنين ونسب الشاهد لحميد الأرقط يصف صائدا . وفي ب « مردحن » : تصحيف . ( 6 ) جاء في اللسان - رعص منسوبا العجاج برواية « إلى » وهي رواية الديوان 455 وبين البيتين في الديوان : في رهبة أو رغبة مخشية