ورعصته بالرمح ، وأرعصته : طعنته . * ( رعد ) : ورعدت السّماء رعدا ، وأرعدت ، ورعد الرجل وأرعد : إذا تهدّد . وأنشد أبو عثمان : 2547 - إذا جاوزت من ذات عرق ثنيّة ، * فقل لأبى قابوس ما شئت فارعد « 1 » وقال الكميت : 2548 - أبرق وأرعد يا يزيد * فما وعيدك لي بضائر « 2 » قال : وأنشد أبو ليلى في بنىّ له : 2549 - وهبته من أطيب الهبات * من بعد ما قد كثرت بناتي وأرعدوا وأبرقوا عداتي « 3 » * ( ربع ) : وربعت عليه الحمّى ربعا وأربعت أتته ربعا . وكذلك ربع الرّجل وأربع : حمّ حمّى الربيع « 4 » وأنشد أبو عثمان : 2550 - بئس مقام العزب المربوع * حوءبة تنقض بالضّلوع « 5 » وقال الهذلي « 6 » : 2551 - من المربعين ومن آزل * إذا جنّه اللّيل كالنّاحط « 7 »

--> ( 1 ) ذات عرق : موضع بالبادية ، وجاء الشاهد في الجمهرة 2 - 249 ، والتنبيهات لعلي بن حمزة 246 غير نسبه ، وعلق عليه المحقق بقوله : يتحل المتلمس ، ولرجل من كنانة ، ولابن أحمر . ( 2 ) هكذا جاء في شعر الكميت 225 والتنبيهات لعلي بن حمزة 246 ، والذي في إصلاح المنطق 216 وديوان المتلمس 148 وفصيح ثعلب 10 « أرعد وأبرق » وأرعد وأبرق : قول أبى عمرو ، وأبى عبيدة ، ورعد قول الأصمعي وانظر في ذلك الخصائص ( 3 - 2941 ) وتهذيب اللغة : ( 2 - 207 ) ، والجمهرة 2 - 249 والتنبيهات لعلى ابن حمزة 245 . ( 3 ) رواية ب : « بأطيب » ولم أقف على من ذكر الشاهد ، أظنه منقول عن العين ، لأن صاحب العين روى عن أبي ليلى كثيرا . ( 4 ) ما بعد كذلك إلى هنا ساقط من ق ، ونقله ع عن إحدى نسخه . ( 5 ) الحوأبة : « الدلو العظيمة ، وجاء الرجز في الجمهرة 1 - 264 من غير نسبة ولم أقف على قائله . ورواية ب : « بالضلوع » بضاد مشددة مفتوحة والصواب بالضم . ( 6 ) أي : أسامة بن حبيبب الهذلي ، كما في الجمهرة ، واللسان ، وفي الديوان : 2 / 195 أسامة بن الحارث . ( 7 ) هكذا ورد الشاهد ، ونسب في الجمهرة 1 / 264 ، واللسان - ربع ، وديوان الهذليين 2 - 196 . وكتاب الإبل للأصمعى 129 ، وإصلاح المنطق 8 - 291 .