وذئب أيضا : فزع من لذّئب ، كما تقول : ذهب فزع من الذّهب الكثير . ( رجع ) وأذأبت الأرض : كثر ذئابها ، وأذأب الرّجل : فزع ، وأيضا : فرّ . وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ : 4101 - إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا * وسقطت نخوته وهربا « 1 » ( رجع ) وأذأبت الغلام : جعلت له ذؤابة . فعل وفعل : * ( ذرأ ) : ذرأ اللّه الخلق ذرأ : خلقهم ، وذرأت الأرض : زرعتها . وذرىء الرجل ذرأة : أخذ الشّيب جانبي رأسه . وأنشد أبو عثمان : 4102 - وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة * تلوح على أعلى المسايح بيضها « 2 » وقال أبو نخيله : 4103 - وقد علتنى ذرأة بادي بدى * ورثية تنهض في تشدّدى « 3 » ( رجع ) وذرئت الخيل والمعز : ابيضّت آذانها . وأذرأتك بالشئ : أو لعتك به ، وإذ رأتك أيضا : أغضبتك وأغريتك « 4 » المعتل بالواو في عين الفعل : * ( ذاب ) : ذاب الشئ ذوبا : سال ، وذاب لي عليك شئ أو حقّ : وجب . قال أبو عثمان : ما ذاب في يدي منك خير أي ما حصل . وأنشد : 4104 - يأيهذا الطفحان الجاهل * ماذاب في الكفّين منك طائل « 5 » ( رجع )

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 311 ، واللسان - ذأب منسوبا للدبيرى . ( 2 ) أ : « مذ » مكان « قد » ولم أقف على الشاهد وقائله . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 312 منسوبا لأبى نخيلة ، وفيها كذلك 3 - 281 غير منسوب ، وجاء في اللسان - ذرا منسوبا لأبى نخيلة السعدي . ( 4 ) أ : ب « أعطيتك وأغربتك » والتصويب من ق ، ع والتنبيهات لعلي بن حمزة 256 . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .