وسفرت الشّمس : طلعت ، وسفر بين القوم سفارة : أصلح ، وأسفر الشئ : أضاء ، قال اللّه عزّ وجلّ : « وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ » « 1 » . قال أبو عثمان : وأسفر لون الرّجل : أشرق ، قال اللّه عزّ وجلّ : « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ « 2 » » . ( رجع ) وأسفر القوم : صاروا في إسفار الصّبح . * ( سجد ) : وسجد سجودا : وضع جبهته بالأرض ، وسجد كلّ شئ للّه « 3 » : انقاد . وأسجد : طأطأ رأسه . وأنشد أبو عثمان . 3862 - فضول أزمّنها أسجدت * سجود النّصارى لأربابها « 4 » وقال الآخر : 3863 - وقلنا له أسجد لليلى فأسجدا « 5 » يعنى البعير : إذا طأطأ رأسه « 6 » لتركبه ليلى . ( رجع ) وأسجد أيضا : أدام النّظر مع سكون . وأنشد أبو عثمان : 3864 - أغرّك منّى أنّ دلّك عندنا * وإسجاد عينيك الصّيودين رابح « 7 » * ( سكت ) : وسكت عنه الغضب سكوتا : سكن . قال أبو عثمان : وسكت الثوب سكتا : أخلق . قال : وأسكت عن الشّىء : أعرض عنه . ( رجع )

--> ( 1 ) الآية 34 - المدثر . ( 2 ) الآية 38 - عبس . ( 3 ) ق : للّه عز وجل ، وفي ع « للّه تعالى » . ( 4 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 1 / 569 ، واللسان - سجد منسوبا لحميد بن ثور يصف نساء : وفي اللسان رواية أخرى وهي : « لأحبارها وبالرواية الثانية جاء في ديوان حميد 96 ، وفضول تكملة بالمفعول للفعل لوين في البيت السابق . ( 5 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 569 ، واللسان - سجد غير منسوب . ( 6 ) في ب بياض يعدل كلمتين من غير سقط . ( 7 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 569 ، واللسان - سجد ، ونسب فيهما لكثير ورواية الديوان : « منى » « كان » « منا » .