* ( رشق ) : ورشقت « 1 » بالسّهم وغيره ، رشقا ، وأرشقت به : رميته « 2 » . قال أبو عثمان : والرّشق شوط « 3 » من السهام يرمى جملة قال لبيد : 2539 - ورميت القوم رشقا صائبا * ليس بالعصل ولا بالمقتعل « 4 » قال : ورشقت النظر : أحددته . ( رجع ) وأرشقت النظر « 5 » : أحددته . وأنشد أبو عثمان : 2540 - ويروعنى مقل الصّوار المرشق « 6 » وقال عبدة بن الطبيب « 7 » : 2541 - كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها * هنيدة مكحول المدامع مرشق « 8 » قال : ويقال : إنّ الإرشاق في الظباء : مدّ الأعناق . ( رجع ) * ( رغن ) : ورغنت إلى الشّىء رغنا ، وأرغنت : أصغيت . وأنشد : 2542 - وأخرى تصفّقها كلّ ريح * سريع لدى الجود إرغانها « 9 » قال أبو عثمان : ورغن الرّجل إلى الأمر ، وأرغن : إذا سكن إليه وأعجبه . ( رجع )

--> ( 1 ) أ « ورسقت » بالسين المهملة تحريف . ( 2 ) ق « رميت » . ( 3 ) أ . ب « سوط » بالسين المهملة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 8 - 315 ، واللسان - رشق ، جاء في التهذيب وعنه نقل اللسان : « وإذا رمى أهل النصال ما معهم من السهام كله ، ثم عادوا ، فكل شوط من ذلك رشق . ( 4 ) رواية الديوان وب : « المقتعل » بالقاف المثناة ، ومعناه الذي لم يبر بريا جيدا ، وفي أ « المفتعل بالفاء الموحدة ، ونقل ذلك صاحب تاج العروس ، وقال معناه : ليس مما يعمل بالأيدي ورواية الديوان : « فرميت » مكان : « ورميت » الديوان 147 وتاج العروس - رشق . وانظر اللسان - فعل . ( 5 ) وأرشقت النظر ساقطة من : ق ، ونقلها ع عن نسخة من نسخه . ( 6 ) الشاهد عجز بيت للقطامى وصدره كما في الديوان : ولقد يروع قلوبهن تكلمي ورواية الديوان للشطر الثاني : « الغزال » مكان « الصوار » والذي جاء في التهذيب 8 - 316 ، واللسان - رشق « الصوار » ورواية اللسان للشطر الأول : « يروق » مكان « يروع » في الديوان . ديوان القطامي 108 ، وانظر التهذيب 8 - 316 ، واللسان - رشق . ( 7 ) ب . « الطيب » تصحيف . ( 8 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . والرواية في ب : هبيدة » بهاء مفتوحة وباء مكسور . ( 9 ) الشاهد من شواهد ق ، ع على قلتها ، ورواية ق ، ع والتهذيب 8 - 100 واللسان والتاج - رغن « الحور » بالحاء المهملة ، والراء ، ولم ينسب الشاهد في أي من هذه المصادر . والحور : الرجوع إلى الشئ .