فعّل : * ( زنّر ) : قال أبو عثمان : يقال : زنّرت « 1 » الإناء : ملأته . * ( زبّى ) : وزبّيت اللحم وغيره : طرحته في الزّبية « 2 » ، قال الراجز : 3825 - طار جرادى بعد ما زبّيته * لو كان رأسي حجرا رميته « 3 » * ( زوّر ) : وزوّر الكلام والكذب تزويرا ، وتزوّره ، وهو أن يثقفه ويقوّمه « 4 » قبل أن يتكلّم به ، وتزوّره أيضا « 5 » ، وقال نصر بن سيار « 6 » : 3826 - أبلغ أمير المؤمنين رسالة * تزوّرتها من محكمات الرّسائل « 7 » تفعّل : * ( تزغّم ) : قال أبو عثمان [ 151 - ب ] قال أبو بكر : تزغّم الجمل « 8 » ، وهو أن يردّد رغاءه في لهازمه ، ثم كثر ذلك حتى قيل : تزغّم فلان علينا إذا ردّد كلامه تغضّبا ، قال لبيد : 3827 - على خير ما يلقى به من تزغّما « 9 » * ( تزيّغ ) : تزيّغت « 10 » المرأة تزيّنت . * ( تزيّم ) : وتزيمت الدّوابّ : إذا تفرّقت قطعا « 11 » وقال الراجز : 3828 - وأصبحت بعاسم وأعسما * تمنعها الكثرة أن تزيّما « 12 »

--> ( 1 ) ب : « زفر » بالفاء الموحدة ، وما أثبت عن أ ، واللسان - أثبت . ( 2 ) « الزبية » : حفيرة يشتوى فيها ، ويختبز ، اللسان - زبى . ( 3 ) كذا جاء في اللسان - زبى غير منسوب . ( 4 ) أ : « تثقفه وتقومه » بالتاء المثناة الفوقية في أول الفعل . ( 5 ) أ : « وتزوره أيضا » ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها . ( 6 ) أ : « نضر بن شميل » تصحيف . ( 7 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زور . ( 8 ) أ : « الجبل » : تصحيف . ( 9 ) الشاهد عجز بيت للبيد ، وصدره كما في الديوان 198 ، واللسان - زغم فأبلغ بنى بكر إذا ما لقيتها ( 10 ) أ ، ب : « تزيفت » بالفاء الموحدة والتصويب عن التهذيب 8 - 163 وفيه « تزيفت المرأة تزيغا ، وتزيفت تزيفا : إذا تزينت » وجاء مثل ذلك في اللسان - زيغ . ( 11 ) يقال : للقطعة : « زيمه » وهي القطعة من الإبل أقلها البعيران والثلاثة وأكثرها الخمسة عشر ونحوها . ( 12 ) لم أقف على الرجز وقائله .