فهو زناء أيضا : وأنشد أبو عثمان : 3784 - ويولج في الظّلّ الزّناء رؤوسها * وتحسبها هيما وهنّ صحائح « 1 » وزنأ في الجبل : صعد . وأنشد أبو عثمان : 3785 - وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل « 2 » وزنأ إلى الشئ : لجأ ، وزنأ إليه ، وزنأ منه : دنا . * ( زكأ ) : وزكأت الحامل بولدها زكأ : رمت به عند الولادة لتمام وزكأيك مائة درهم : أعطيتكها معجّلة ، وأعطيتك حقّك كذلك . * ( زأد ) : وزأدته زأدا وزؤدا : أفزعته « 3 » قال أبو عثمان : وزاد غيره : وزؤودا . ( رجع ) وزئد زؤودا : فزع . وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر : 3786 - ذكرت بنحلة وهي ناجية * طول الثّواء وشفّها الزّؤد « 4 » * ( زأف ) : قال أبو عثمان : وزأفت الرجل وغيره أزأفه زأفا : إذا أعجلته . * ( زأت ) : قال : وزأته زأتا مثل زعته زعتا : إذا خنقه . المهموز المعتل اللام : * ( زأى ) : قال أبو عثمان : يقال زأى الإبل زأيا : ساقها سوقا عنيفا « 5 » المعتل بالواو في عين الفعل : * ( زاع ) : زاع الشئ زؤعا : عطفه ،

--> ( 1 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 13 - 260 ، واللسان - زنأ منسوبا لابن مقبل . ( 2 ) جاء في تهذيب الألفاظ 13 - 260 ، منسوبا لامرأة من العرب ، ونسبه في اللسان زنأ إلى قيس بن عاصم المنقري : وقبله : أشبه أمك أو أشبه حمل * ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وجاءت الأبيات في نوادر أبى زيد منسوبة لقيس بن عاصم ورواية البيت الثالث : « يبيت في مقعده » مكان : « يصبح في مضجعه » ( 3 ) ب : « أفزعتك » وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع . ( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده في ديوان أوس بن حجر ونحلة قرية بينها وبين بعلبك ثلاثة أميال . معجم البلدان - نحلة . ( 5 ) العبارة موجودة في ق ، ولعلها لم تقع لأبى عثمان في نسخته .