وأنشد أبو عثمان لأوس : 3688 - أصمّ ردينيّا كأنّ كعوبه * نوى القسب عرّاصا مزجىّ منصّلا « 1 » * ( زرّ ) : وزرّ الكتيبة بالسّيف والشئ زرّا : طرده « 2 » ، وزرّ القميص : شدّ أزراره ، وزرّت العين : توقّدت . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وزّر عينيه أيضا : إذا صغّرهما كأنّه ، يضيّقهما « 3 » . ( رجع ) وزرّ الحمار : عضّ . وأنشد أبو عثمان : 3689 - يزرّ ويلفظ أو بارها * ويقرو بهنّ قفافا حزونا « 4 » وقال أوس يصف الحمار أيضا : 3690 - من زرّه ومناسفه « 5 » ( رجع ) وزررت بالرّمح : طعنت . وأنشد أبو عثمان : 3691 - بحسام أو زرّة من نحيص « 6 » أي طعنة من سنان قد رقّق . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : زرّ الشّعر : نتفه . وأنشد : 3692 - إن لّم يزل شعر مقذّىّ يزرّ « 7 » أي ينتف .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - زجج منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته : « نوى القضب » بضاة معجمة ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 83 . ( 2 ) ق : « طرد » . ( 3 ) في نوادر أبى زيد 146 : « كأنه يضيقهما من نواحيهما » . ( 4 ) كذا جاء الشاهد في نوادر أبى زيد 146 غير منسوب . ( 5 ) رواية البيت بتمامه كما في تهذيب الألفاظ 520 : يصرف حقباء العجيزة سمحجا * بها ندب من زره ومناسف ورواية الديوان 68 : « يصرف » مكان : « يقلب » وفي شرحه : يصرف أي العير ، الحقباء : الأتان إلى موضع حقبها أبيض ، السمحج : الطويلة على وجه الأرض ، الندب : أثر الجرح ، مناسف : أثر العض . ( 6 ) الشاهد صدر بيت لأبى زبيد الطائي جاء ثاني بيتين في تهذيب الألفاظ 225 وهما : كم أنقذته ونفست عنه * بغموس وضربة أخدود من حسام أو ضربة من نحيض * ذات ريب على الشجاع النجيد الغموس : الواسعة ، الأخدود : التي تحفر فيما وقعت فيه ، النحيض السنان الذي أرق ، النجيد : القوى القلب . ( 7 ) أ : « يزار » وصوابه ما أثبت عن ب ونوادر أبى زيد 146 ، ولم أقف على تتمته وقائله . ومقذى مثنى مقذ ، وحلفت النون للإضافة إلى ياء المتكلم .