وبالياء : * ( زبى ) : زبيت « 1 » الشئ زبيا ، وأزبيته : حملته ، ورفعته . وأنشد أبو عثمان للكميت : 3685 - أهمدان مهلا لا يصبّح بيوتكم * بجرمكم حمل الدّهيم وما تزبى « 2 » وقال الآخر : 3686 - تلك استفدها واعط الحكم وإليها * فإنها بعض ما تزبى لك الرّقم « 3 » [ باب ] فعل وأفعل باختلاف معنى المضاعف : * ( زجّ ) : زجّ الحاجب زججا : طال . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 3687 - أزمان أبدت واضحا مفلّجا * أغرّ برّاقا وطرفا أبرجا وجبهة وحاجبا مزجّجا « 4 » ( رجع ) وزجّ بالرمح زجّا : زرق للطّعن . قال أبو عثمان : وزججت الرجل : طعنته بالزّجّ ، وزججته أيضا : دفعت في عنقه . ( رجع ) وزجّ الظليم برجله عند جريه دفع . وأزججت الرّمح : ركّبت فيه زجّا .

--> ( 1 ) ق : « زييت » بياء مثناة تحتية بعدها مثلها : تصحيف . ( 2 ) كذا جاء ونسب في تهذيب اللغة 13 - 269 ، وجاء في اللسان - زبى وروايته : « أم الدهيم » والبيت في شعر الكميت بن زيد 1 - 142 وروايته : بذنبكم حمل الدهيم وما يربى ( يربى ) براء مهملة ، وفي التعليق عليه ، وضربت العرب الدهيم مثلا في الشر والداهية . وجاء في مجمع الأمثال 1 - 156 « أثقل من حمل الدهيم » . ( 3 ) كذا جاء في اللسان - زبى غير منسوب ، وجاء في تهذيب الألفاظ 434 غير منسوب كذلك ، وروايته : « قال : استفدها » وفي شرحه : استفدها : اعمل في أن تحصل لك . ( 4 ) جاء البيت الثالث من الرجز في كتاب خلق الإنسان منسوبا للعجاج وبعده وفاحما ومرسنا مسرجا ورواية الديوان 361 : ومقلة وحاجبا مزججا