* ( رنّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد . رنّت المرأة ببكائها رنّة ، وأرنّت . صوّتت وصاحت ، وفي الحديث : - لعنت الرّانّة « 1 » ، وأبى « 2 » ذلك الأصمعي ، وقال : لا يقال إلا أرنّت ، وأنشد : 2535 - عمدا فعلت ذاك بيد أنّى * إخال إن هلكت لم ترنّى « 3 » معنى بيد : غير ، وقال العجّاج يصف القوس : 2536 - ترن إرنانا إذا ما أنضبا « 4 » أراد : أنبض فقلب ، وأنشد غيره : 2537 - نبّهت ميمونا لها فأنّا * وقال يشكو عصبا قدرنّا « 5 » فقال الأصمعي : إنّما هو قد زنّا : أي تقبّض ويبس . ( رجع ) الثلاثي الصحيح : فعل : * ( رمل ) : رملت الحصير رملا وأرملته نسجته . وأنشد أبو عثمان : 2538 - كأنّ نسج العنكبوت المرمل « 6 » * ( ركس ) : وركس اللّه العدوّ ركسا وأركسه : ردّه وقلبه على رأسه . وقد قرىء بهما جميعا « 7 » .

--> ( 1 ) لم أقف على الحديث في النهاية لابن الأثير . ( 2 ) أ « وأبا » وبالياء أصوب . ( 3 ) الرواية في ب « إحال » بحاء مهملة تحريف ، والرواية في اللسان رنن ، « أخاف » ولم أجد من نسب الشاهد . ( 4 ) الرواية في أ « يرن » « بياء مثناة تحتية » ، والقوس مؤنث سماعى ، ورواية التهذيب 15 - 169 ، واللسان - رنن « أنضبا » على صيغة ما لم يسم فاعله ، وجاء في اللسان نضب « أنضبا » بفتح الهمزة وقد جاء الشاهد في التهذيب واللسان منسوبا العجاج وبعده : إرنان محزون إذا تحوبا ولم أقف على الشاهد في أرجوزة له على الروى بالديوان ط بيروت . ( 5 ) رواية أ « تشكر » بالتاء المثناة الفوقية تحريف ، وجاء الشاهد في اللسان من غير نسبة برواية « زنا » بالزاي المعجمة . اللسان - زنن . ( 6 ) جاء الشاهد في التهذيب 15 - 206 ، واللسان - رمل من غير نسبة وهو العجاج الديوان 158 ( 7 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة النساء الآية 88 « فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا » . انظر البحر المحيط 3 / 313 .