لذكرها ، وهي تدربخ عند السّفاد يعنى المطاوعة . وقال الراجز : 3410 - ولو أقول دربخوا لدربخوا * لفحلنا إن سرّه التّنوّخ « 1 » * ( دخمس ) : ويقال : دخمس على الرجل دخمسة بالخاء المعجمة ، وهو الخب الذي لا يبيّن لك معنى ما يريد « 2 » * ( دغرق ) : ويقال : دغرقت المرأة سترها : أرسلته ، ومنه دغرقة اللّيل وهو أن يلبس كلّ شئ . * ( دغفق ) : الأصمعي دغفقت « 3 » الماء . صببته . * ( دغمر ) : ودغمر الرجل اللون دغمرة : إذا خلطه . قال الراجز : 3411 - إذا امرؤ دغمر لون الأردن * سلّمت عرضا لونه لم يدكن « 4 » ودغمر الخلق أيضا : إذا ساء واختلط قال العجاج : 3412 - ولا من الأخلاق دغمرى « 5 » * ( دنقس ) : ودنقس الرجل دنقسة : إذا طأطأ رأسه ذلّا وخضوعا . قال الراجز : 3413 - إذا رآني من بعيد دنقسا « 6 » ودنقس أيضا : إذا خفض بصره .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج ، ورواية الديوان 462 والإبل للأصمعى 67 : « لو نقول » . ( 2 ) ب : « ما تريد » بتاء مثناة فوقية في أول الفعل . ( 3 ) أ : « دعفقت » بالعين المهملة : تحريف والدعفقة : الحمق . ( 4 ) كذا جاء الرجز في اللسان - دغمر منسوبا لرؤبة وهو كذلك في ديوانه 164 . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - دغمر منسوبا للعجاج وقبله كما في الديوان 316 : لا يطبينى العمل المقذى ورواية اللسان : « لا يزدهينى » ورواية تهذيب الألفاظ 544 « من الأخلاف » . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 9 - 391 واللسان - دنقس غير منسوب .