ودرست المرأة : حاضت ، ودرس البعير : جرب . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 3354 - من عرق النّضح عصيم الدّرس العصيم : ما بقي من أثر الجرب . ( رجع ) ودرس الشئ نفسه : غيّره « 2 » ، ودرست البقر الزرع : مثله . * ( دمس ) : دمس الكلام والشئ دمسا : أخفاهما . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : دمسه في الأرض يدمسه دمسا : دفنه ، ودمس الشئ يدمسه دمسا : إذا أصلحه . ( رجع ) * ( دعس ) : ودعس بالرّمح دعسا : طعن . وأنشد أبو عثمان : 3355 - لتجدنّى بالأمير برّا * وبالفتاة مدعسا مكرّا إذا غطيف السّلمىّ فرّا « 3 » قال : والمدعس : الرّمح ؛ لأنّه - يدعس به قال الشاعر : 3356 - ونحن صبحنا آل نجران غارة * تميم بن مرّ والرّماح المداعسا ( رجع ) ودعس الدواب الأرض : أثّرت بشدّة الوطء فيها « 5 » . وأنشد أبو عثمان لابن مقبل : 3357 - ومنهل دعس آثار المطىّ به * يلقى المحارم عرنينا فعرنينا « 4 »

--> ( 1 ) أ : « عظيم » تصحيف ، وبرواية ب جاء في جمهرة اللغة 2 - 245 : واللسان - درس ، والديوان 474 ، وجاء في شرحه : النضح : الرشح ، عصيم : بقية الهناء وأثره الذي يكون للدرس ، وهو الجرب . ( 2 ) عبارة ق ، ع : « ودرس الشئ غيره : غيره » . ( 3 ) كذا جاء الرجز في جمهرة اللغة 2 - 261 ، واللسان - دسع غير منسوب . ( 4 ) سبق الكلام على هذا الشاهد في الفعل ندس ، وقد جاء هناك شاهدا وروايته كما في اللسان - ندس : « والرماح النوادسا » والشاهد للكميت ، وللعباس بن مرداس بيت من سينية في المفضليات 206 يمكن أن يكون شاهدا هو : إذا شددنا شدة نصبوا لها . * صدور المذاكى والرماح المداعسا ( 5 ) كذا جاء ونسب في اللسان - دعس . وفي ب « المخارم » بخاء معجمة .