* ( دسع ) : ودسع الحجر يدسعه « 1 » دسعا « 2 » : رمى به « 3 » ، ودسع البعير بجرته دسعا : دفعها بمرّة . ودسع الرجل بالعطا كذلك ، ومنه ضخم الدّسيعة . قال أبو عثمان : يقال : الدّسيعة مائدة الرجل إذا كانت كريمة . قال : وقال أبو ليلى « * » : الدّسيعة كلّ مكرمة يفعلها الرجل . وقال أوس بن حجر : 3358 - ضخم الدّسيعة حمّال لأثقال « 4 » قال : ودسع الشئ : امتلأ ، قال الحادرة : واسمه عاصم بن منظور « 5 » : 3359 - ومناخ غير تئيّة عرّسته * قمن من الحدثان نابى المضجع عرّسته ووساد رأسي ساعد * خاظى البضيع عروقه لم تدسع « 6 » قال : وقال أبو بكر : ودسع الرجل إذا قاء : لغة يمانيّة . ( رجع ) * ( دلظ ) : ودلظه دلظا : دفعه ، ودلظه أيضا : ضرب صدره . * ( دحص ) : ودحصه « 7 » دحصا : دفعه فدحص : أي سقط ، ودحص الماشي : أسرع ودحصت الشاة برجلها : حركته عند الذّبح ، ودحص الإنسان عند الموت : كذلك . * ( دحر ) : ودحر الشئ دحرا : بعد ، ودحرته دحرا ودحورا : أبعدته . * ( دكم ) : ودكمه دكما : دفع في صدره « 8 »

--> ( * ) « أبو ليلى » : أعرابي أخذ عنه العلماء اللغة ، جاء في تهذيب اللغة 4 / 266 ، وأنشدنا أبو ليلى الأعرابي « نقل عنه صاحب العين كثيرا . ( 1 ) « يدسعه » : ساقطة من ق . ( 2 ) « دسعا » ساقطة من ع . ( 3 ) ع : « رمى بها » وما أثبت أدق . ( 4 ) لم أجد الشاهد في ديوان أوس بن حجر ولم أقف على الشاهد وتتمته . ( 5 ) جاء في ترجمته بالمفضليات 43 أن اسمه قطبة بن محصن بن جرول بن حبيب وجاء في اللسان / درر : « وقال الحادرة ، واسمه قطبة بن أوس الغطفاني » . ( 6 ) أ ، ب : « نائى » بالهمزة ، والذي جاء في المفضليات 47 المفضلية 8 واللسان / دسع « نابى » من النبو ، وفي اللسان تائية بالألف والحدثان - بكسر الحاء - وفي الحاء الفتح والكسر . وفي أ : « قمن » بفتح الميم ، وفي ب : « قمن » بكسرها وهما جائزان . ( 7 ) الفعل في ب « دحض » بضاد معجمة ، وصوابه بالصاد كما جاء في أ ، ق ، ع ، واللسان / دحص . ( 8 ) ب : « دفعه » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع .