فعّل * ( طسّس ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : طسّس القوم إلى كذا وكذا تطسيسا ، وذلك إذا اتّعدوا في السّير . * ( طبّخ ) : وطبّخ الغلام ، فهو مطبخ : إذا ترعرع وعقل ، وكذلك طبّخ الحسل وهو ولد الضّبّ « 1 » : إذا تحرّك ، وعظم شيئا ، فهو مطبّخ أيضا . * ( طلّف ) : ويقال : [ قد « 2 » ] طلّف على الخمسين : أي جاوزها . تفعّل : * ( تطوّس ) : قال أبو عثمان : وتطوّست « 3 » المرأة : تزيّنت مأخوذ من الطاووس . * ( تطلّس ) : ويقال : تطلّست الطيلسان وتطيلسته « 4 » : لبسته المعتل منه : * ( تطشّى ) : قال أبو عثمان : يقال « 5 » تطشّى تطشّيا : إذا تماثل من مرضه . افعللّ : * ( اطمجّر ) : قال أبو عثمان : قال اللّحيانىّ : يقال : شرب حتى اطمحرّ ، واطمخرّ بالحاء والخاء : أي امتلأ ، واطمحرّ الإناء : إذا امتلأ [ 130 - أ ] يقال : ما زال يصبّ في قربته حتّى اطمحرّت بحاء غير معجمة . * ( اطرغمّ ) : قال : وقال يعقوب عن أبي عمرو : اطرغمّ الرجل : إذا تكبّر وأنشد : 3268 - أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم * وكنت لا أنصفه إلّا اطرغم « 6 »

--> ( 1 ) ب : الظب : تصحيف . ( 2 ) « قد » تكملة من ب . ( 3 ) ب : « تطوست » ولا فرق بينهما . ( 4 ) عبارة أ : « ويقال : تطلس : مأخوذ من الطيلسان ، وتطيلسته : لبسته . ( 5 ) « يقال » ساقطة من ب . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 - 238 واللسان - طرغم غير منسوب وجاء بعد البيتين في تهذيب الألفاظ 153 : وجار في القول وأخنى وظلم ولم أقف على قائله .