* ( طثطث ) : قال أبو بكر : ويقال : طثطثت الشئ : إذا طرحته من يدك قذفا مثل الكرة . * ( طبطب ) : وطبطب السيل طبطبة ، وهو صوت تلاطمه . وأنشد : 3265 - طبطبة السّيل إلى حوائها « 1 » الحواء : أخبية متدان بعضها من بعض . * ( طحطح ) وطحطحت الشئ : فرّقته ، وأهلكته . قال الشاعر : 3266 - فيمسى بائدا سلطان قسر * كضوء الشّمس طحطحه الغروب « 2 » أراد بقسر خالد بن عبد اللّه القسري . وقال رؤبة : 3267 - طحطحه آذىّ بحر متأق « 3 » المهموز منه : * ( طأطأ ) : قال أبو عثمان [ ويقال ] « 4 » : طأطأت رأسي : خفضته ، وطأطأت يدي « 5 » بعنان الدّابة : أرسلتها لتحضر ، وطأطأ فرسه : إذا نخزه « 6 » بفخذه وحرّكه للحضر « 7 »

--> ( 1 ) أ : ب : « حوائها » بحاء مهملة وفي الجمهرة « جوائها » بجيم معجمة وهي بالحاء المهملة كما ذكر أبو عثمان ، وشرح ، وجاء البيت ثاني بيتين بجمهرة اللغة 1 - 127 من غير نسبة وروايتهما . كأن صوت الماء في أمعائها * طبطبة الميث إلى جوائها والميث : جمع ميثاء . ( 2 ) رواية تهذيب اللغة 3 - 418 : « نابذا » مكان « بائدا » ورواية اللسان - طبب « فتمسى نابذا » وعلى هذا جاء « سلطان » في المصدرين منصوبا معمولا لاسم الفاعل ، ولم ينسب الشاهد في الكتابين ، ويروى الشاهد بالخاء : طخطخه ( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 3 - 419 واللسان - طحطح ولم أجده في ديوان رؤبة ، والشاهد من أرجوزة للعجاج ، والديوان : 122 ، وروايته : « آذى موج » والآذى : الموج ، أضاف الشئ إلى نفسه اختلاف اللفظين . ( 4 ) « ويقال » : تكملة من ب . ( 5 ) « يدي » : ساقطة من ب . ( 6 ) ب : « نحزه » بحاء مهملة وهما بمعنى . ( 7 ) « الحضر » : العدو .