ونقمت منك نقمة : عاقبتك . * ( نبخ ) : ونبخ العجين نبوخا : حمض وفسد . ونبخ اللّون نبخا : أشرب كدرة . وأنشد أبو عثمان : 3096 - جرّت عليه الرّيح ذيلا أنبخا « 1 » يعنى ترابا كثيرا كدر اللّون . ( رجع ) ونبخ الشئ : كثر ، ونبخت اليد : نفطت . * ( نخم ) : ونخم نخما : قذف بالنّخامة . ونخم نخما : لغب وأعيا . * ( نغب ) : ونغب الإنسان الماء ونغبه نغبا ، ونغب الريق ونغبه أيضا : إذا ابتلعه نغبة نغبة : أي جرعة جرعة « 2 » . وأنشد أبو عثمان [ 123 - أ ] : 3097 - حتّى إذا زلجت عن كلّ حنجرة * إلى الغليل ولم يقصعنه نغب « 3 » قال أبو عثمان : ويقال للطائر إذا شرب : نغب نغبا ، ولا يقال شرب . * ( نكل ) : قال : وقال أبو زيد : يقال نكل الرجل عن الأمر ينكل نكولا : إذا أراد أن يصنع شيئا فهابه قال أبو عمرو : وهذه لغة أهل الحجاز . ونكل ينكل لغة تميمية « 4 » وقال الشاعر : 3098 - ضربا بكفّى بطل لم ينكل « 5 » ويروى : « لم ينكل بالفتح . ويقال : نكل به نكلة قبيحة : إذّا نكّله وأصابه بنازلة قبيحة « 6 » . ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « جر » ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) ق ، ع : « ونغبت الماء نغبا ونغبته بفتح الغين وكسرها ، والريق أيضا : ابتلعتهما جرعة جرعة . ( 3 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 - 147 ، واللسان - نغب منسوبا لذي الرمة ، وفيهما : « رلجت » بلام مفتوحة مخففة ، وفي ب : « زلجت » بلام مشددة ، والوزن يستقيم مع التخفيف والتشديد ، وبرواية أ ، والتهذيب ، واللسان جاء في الديوان 16 ، وجاء في شرحه : زلجت : زلقت ، الغليل : حرارة العطش ، يقصع : يكسر . ( 4 ) جاء في التهذيب 10 - 246 ، » ولغة أخرى : نكل ينكل « بكسر عين الماضي وفتح عين المضارع والأول أجود » . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) جاء في تهذيب اللغة : « يقال رجل نكل ونكل - بمعنى القوى المجرب ، المبدئ المعيد ، ويقال : رجل بدل وبدل ومثل ومثل ، وشبه وشبه » قال : ولم نسمع في ( فعل مفتوح الفاء والعين - وفعل - مكسور الفاء ساكن العين - غير هذه الأربعة الأحرف » .