سعيد بن محمد المعافري السرقسطي ( ابن الحداد )
202
كتاب الأفعال
* ( نشل ) : ونشلت الفخذ نشولا : قلّ لحمها ، ونشلت اللّحم من المرق [ نشلا ] « 1 » : أخرجته « 2 » ، ومنه الانتشال . قال أبو عثمان : الانتشال : أن تخرج اللّحم من القدر بيدك من غير مغرفة ، واسم ذلك اللحم النّشيل ، وأنشد : 3052 - ولو أنّى أشاء نعمت بالا * وباكرنى صبوح أو نشيل « 3 » قال : وقال أبو بكر : ونشلت « 4 » اللحم من العضو : إذا انتزعته بفيك ، وهو النشيل أيضا . وقال أبو زيد : ونشلت المرأة أنشلها نشلا : نكحتها . ( رجع ) * ( وندف ) : وندف القطن ندفا : ضربه بالعصا ، وندف الدابة : أسرع رجع يديه . * ( نبص ) : ونبص الغلام بالكلب نبيصا « 5 » : صفّر به يدعوه . * ( ونزغ ) : ونزغ الشيطان بينهم نزعا « 6 » : أفسد . قال أبو عثمان : ونزغت أنا بينهم أيضا . قال أبو الحسن بن كيسان : النّزغ : الكلام الذّى يغرى بين الناس « 7 » ، قال : ويقال : نغز بمعنى نزغ ، يقال أخرجوا النّغاّز من بينكم والنّزاغ « 8 » أيضا ، وقال اللّه عزّ وجلّ : « مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
--> ( 1 ) « نشلا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 2 ) ع : « أخرجه » . ( 3 ) كذا جاء في جمهرة اللغة 3 - 71 منسوبا لأحيحة بن الجلاح ، وجاء في اللسان - نشل بنفس الرواية غير منسوب . ( 4 ) أ : « نشلت » والفعل جاء مفتوح العين في الأفعال واللسان ، وجاء في جمهرة اللغة 3 - 70 ، « نشلت اللحم أنشله وأنشله نشلا » مضموم عين الماضي . والفتح أثبت . ( 5 ) ع : « نبصا ونبيصا » . ( 6 ) « نزغا » ساقطة من ق . ( 7 ) أ : « بين القوم » ، وهما سواء . ( 8 ) أ : النغاز « والنزاغ » بفتح النون ، وتشديد الغين بعدها في الأولى ، والزاي في الثانية ، أي الذي يغرى ويفسد ، وفي ب « النغاز ، والنزاغ » بتشديد النون مكسورة أي الفساد نفسه .