وأنشد أبو عثمان : 3049 - يا بن غياث أين فضل المزود ؟ * وقال ربىّ نشظات الأسود « 1 » ( رجع ) * ( نفش ) : ونفش الصوف نفشا : أبان بعضه من بعض ، ونفش الطائر ريشه : نفخه من مخافة ، « 2 » ونفشت الماشية : رعت ليلا . قال أبو عثمان : والنفش المصدر - بفتح الفاء - ، وأنفشتها أنا ، قال الراجز : 3050 - أجرس لها يا بن أبى كباش * فما لها اللّيلة من إتفاش غير السّرى وسائق نجّاش « 3 » وقوله : أجرس : أي ارفع صوتك لها ، ويقال : أجرس : إذا علا صوته . ( رجع ) * ( نبش ) : ونبش الميّت والشئ نبشا : أخرجهما « 4 » * ( ندص ) : وندصت العين ندوصا : جحظت ، وندص الرّجل القوم : نالهم شرّه « 5 » ، ورجل منداص ، وامرأة منداص وأنشد أبو عثمان : 3051 - لا تجد المنداص إلا سفيهة * ولا تجد المنداص نائرة الشّتم « 6 » * ( نضد ) : ونضد الشئ نضدا : جعل بعضه على بعض .

--> ( 1 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) أ : « محافة » بحاء مهملة ، تحريف . ( 3 ) سبق الكلام على هذا الشاهد في الفعل نجش من نفس الحرف والرجز لأبى محمد الفقعسي انظر إصلاح المنطق 48 ، واللسان - نجش نفش . ( 4 ) ق : « ونبش الشئ والميت من قبره نبشا : استخرجهما » ، وفي ع : ونبش الشئ والميت نبشا : أخرجهما » . ( 5 ) ع : « بشره » . ( 6 ) أ : « لا تجر » تصحيف ، وفي اللسان » - ندص ، والمنداص من النساء الخفيفة الطياشة ، وذكر البيت منسوبا لمنظور بن مرثد الأسدي برواية : « ولا تجد » في أول شطرى البيت ، وفي آخره « نائرة الشتم » وبرواية اللسان جاء في تهذيب الألفاظ 358 منسوبا كذلك لمنظور ، وجاء في شرحه : النائرة : الواضحة البينة ، يقول : إذا سافهت ، وشاتمت لم يتبين كلامها .