وأنشد أبو عثمان : 3031 - وسلبناه برده المنصوحا « 1 » ونصحت من الماء والشراب « 2 » : رويت . وأنشد أبو عثمان : 3032 - هذا مقامي لك حتّى تنصحى * ريّا وتجتازى بلاط الأبطح « 3 » البلاط : القاع . قال أبو عثمان : ويقال أيضا : نصح الرّىّ نصحا . * ( نشج ) : ونشج الباكي نشيجا : ردّد البكاء في حلقه . وأنشد أبو عثمان : 3033 - وناشج عينه منهلّة تكف « 4 » ونشج الحمار عند الفزع ، « 5 » ونشجت الطّعنة : نفخت ، ونشجت القدر : صوّتت بالغليان : وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب : 3034 - لهنّ نشيج بالنّشيل كأنّها * ضرائر حرمىّ تفاحش غارها « 6 » أي غيرتها . شبّه نشيج النّساء بنشيج القدور ، والنّشيل : اللحم المطبوخ « 7 » بلا توابل ، ثم ينشل أي يخرج من المرق . ( رجع ) * ( نجش ) : ونجش نجشا : زاد في ثمن السّلعة ، وهو لا يريد شراءها ، ونهى عنه « 8 » ، ونجش الصيد : أثاره ، ونجش الرجل نجاشة : أسرع .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) ق ، ع : « وبالشراب نصوحا » . ( 3 ) أ . ب « تختارى » بخاء موحدة فوقية ، وأثبت ما جاء في اللسان - نصح - بلط ورواية الشاهد في نصح : حتى تنصحى « وعلق عليه بقوله : ويروى : « حتى تنضحى - بالضاد المعجمة - وليس بالعالي ، وروايته في اللسان - بلط : « حتى تنضحى » بالضاد المعجمة ، ولم أقف على قائله . ( 4 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله ، فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) أ : « الفرع » براء مهملة : تحريف . ( 6 ) الشاهد لأبى ذؤيب الهذلي يصف القدور ، واستخدام النشيج في الغليان استخدام مجازى ، وحرمي : نسبة إلى أهل الحرم على غير قياس . ديوان الهذليين 27 - واللسان - نشج . ( 7 ) أ : ( الطبيخ ) تصحيف . ( 8 ) يشير إلى ما جاء عن الرسول ( ص ) من أنه نهى عن النجش في البيع النهاية لابن الأثير 5 - 21 .