ونكرت الشئ ، وأنكرته ضد عرفته إلا أن نكرت لا يتصرّف تصرّف الأفعال . * ( نشى ) : ونشيت من فلان نشوة « 1 » وأنشيت : شممت منه ريحا . وأنشد أبو عثمان : 2844 - ونشيت ريح الموت من تلقائهم * وخشيت وقع مهنّد قرضاب « 2 » قال : والنّشؤة ، والنّشا بفتح النّون : الريح الطّيبة ، تقول استنشيت نشاريح طيّبة : أي نسيمها . وأنشد : 2845 - كأنّما فوها لمن يساوف * نشوة ريحان بكفّ قاطف « 3 » وقال الآخر : 2846 - وينشى نشا المسك من فارة * وريح الخزامى على الأجرع « 4 » * ( نجد ) : ونجد الفرس [ نجدا ] « 5 » ، وأنجد : عرق ، ونجد الرّجل وأنجد : عرق من الكرب . وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد : 2847 - صاديا يستغيث غير مغاث * ولقد كان عصرة المنجود « 6 »

--> ( 1 ) ب : « نشوة » بكسر النون ، وفيها الفتح والكسر . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - نشا منسوبا لأبى خراش الهذلي ، ورواية ديوان الهذليين 2 - 168 : فنشيت ريح الموت من تلقائهم * وكرهت كل مهند قضاب وجاء برواية الأفعال واللسان منسوبا لأبى خراش في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 495 ، وعلق محقق ديوان الهذليين على الشاهد بقوله : وينسب لقيس بن جعدة الخزاعي ، وجاء في ملحقات تهذيب الألفاظ كذلك 824 روى عن أبي عبيدة أنه لقيس ابن جعدة الخزاعي . ولعل إحدى الروايتين عجز لبيت أبى خراش ، والأخرى عجز لبيت قيس . ( 3 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 4 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 11 - 421 غير منسوب ، وجاء في اللسان - نشا برواية « وتنشى » بتاء مثناة ابن أخته ولم أقف على قائله . ( 5 ) « نجدا » تكملة من ب . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة الأشعار 138 ، والتهذيب 10 - 666 واللسان - نجد منسوبا لأبى زبيد يرثى ابن أخته ،