قال : وقال أبو بكر : كلّمته فما ترمرم : أي ماردّ جوابا ، قال الشاعر : 2803 - أخّ فلم ينطق ولم يترمرم « 1 » * ( ترهره ) : ويقال : ترهره الجسم : إذا ابيضّ من النّعمة ، فهو رهراه ، ورهروه وماء رهراه ، ورهروه « 2 » : صاف « 3 » . فعّل : * ( رهّب ) : قال أبو عثمان : يقال رهّب الجمل « 4 » : إذا ذهب ينهض ، ثمّ برك من ضعف بصلبه ، فيقال عند ذلك : عرقب بجملك « 5 » : أي خذ بعرقوبه ، فأقلل له من عجزه . * ( رنّح ) : ويقال رنّح فلان ترنيحا : إذا اعتراه وهن في عظامه ، وضعف في جسده عند ضرب أو فزع حتّى يغشاه كالميد . قال الطّرماح : 2804 - وناصرك الأدنى عليه ظعينة * يميد إذا استعبرت ميد المرنّح « 6 » * ( رنّخ ) : وقال أبو بكر : رنّخت الرّجل ترنيخا بالخاء المعجمة : إذا ذللته ، فهو مرنّخ . * ( روّق ) : ويقال : روّقت الشراب ترويقا : إذا صفّيته ، والراووق : المصفاة . * ( رمّض ) : ويقال : أتيته ، [ فلم أصبه ] « 7 » ، فرّمضت له « 8 » ترميضا ، وهو أن تنتظره شيئا .

--> ( 1 ) الشاهد عجز بيت جاء في جمهرة اللغة منسوبا لأوس بن حجر وروايته : ففاءوا ، ولو أسطو على أم بعضهم . . * أساخ فلم ينطق ولم يترمرم والذي جاء في ديوان أوس 123 : ففاءوا . ولو أسطو على أم بعضهم . . * أصاخ فلم ينصت ولم يتكلم وجاء في نفس القصيدة بيت آخر هو : ومستعجب مما يرى من أناتنا . . * ولو زبنته الحرب لم يترمرم . ( 2 ) أ : وهو تصحيف . ( 3 ) جاء في هامش ب : « تم الرابع والعشرون والحمد للّه رب العالمين يتلوه الخامس والعشرون » . ( 4 ) أ : « الحمل » بحاء مهملة : تحريف . ( 5 ) أ : « لحملك » بلام في أوله بعدها حاء مهملة : تحريف . ( 6 ) كذا جاء في ديوان الطرماح 107 واللسان - رنح وفي أ : الأدنا بالألف خطأ من النقلة . ( 7 ) « فلم أصبه » : تكملة من ب . ( 8 ) « له » : ساقطة من ب .