* ( رمّج ) : ورمّجت الكتاب ترميجا : إذا أفسدت سطوره بعد تسويتها ، وكتبتها وكذلك : رمّجته بالتّراب أيضا حتّى فسد . * ( رمّل ) : ورمّلت الثّوب بالدم : إذا لطخته به لطخا شديدا . * ( روّل ) : [ أبو حاتم ] « 1 » : روّل الذّكر : إذا أنعظ إنعاظا فيه استرخاء ، وهو أن يمتدّ ولا يشتدّ ، وإن أكرهته ارتدّ . وروّل الفرس : إذا أدلى ليبول . يعقوب : وروّل الطّعام : إذا أكثر دسمه ، وأنشد : 2805 - من روّل اليوم لنا فقد غلب * خبزا بسمن فهو عند الناس جبّ أي : غلبه . * ( رمّد ) : ورمّدت الناقة ترميدا : إذا أضرعت وهي بكرة . وقال الكسائي : رمّدت : إذا أشرق ضرعها ، وصار فيه اللّبن ورمّدت الشّواء : إذا مللته في الجمر * ( رقّن ) : ورقّن الكتاب ترقينا : إذا زيّنه : وقال أبو بكر : إذا قارب بين سطوره قال الراجز : 2806 - رسم كخطّ الكاتب المرقّن « 3 » المهموز منه : * ( روّأ ) : قال أبو عثمان : [ قال الأصمعي ] « 4 » روّأت في الأمر وروّيت رأسي بالدهن « 5 » وقال الكسائي : روّأت في الأمر : روّيت .

--> ( 1 ) « أبو حاتم » : تكملة من ب . ( 2 ) كذا جاء الرجز في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 642 ، واللسان - جب من غير نسبة ، ولم أقف على قائله . ( 3 ) كذا جاء الشاهد أول بيتين في جمهرة اللغة منسوبا لرؤبة ، وجاء في اللسان - رقن : دار كرقم الكاتب المرقن ( 4 ) وبرواية اللسان جاء في الديوان 160 مع رفع « دار » . ( 5 ) « قال الأصمعي : تكملة من ب . ( 6 ) جاء في التهذيب 15 - 316 : « ابن السكيت » رويت رأسي بالدهن ، ورويت الثريد بالدسم وروأت في الأمر مهموز وفلان ليس له روية في الأمور بغير همز وقال الأصمعي : روأت في الأمر وريأت : فكرت بمعنى واحد » .