فعل بالواو سالما ، وفعل بالواو والياء معتلا : * ( روق ) : روق روقا : طالت أسنانه فهو أروق والمؤنّث روقاء . وأنشد أبو عثمان : 2783 - وإذا ما الأكسّ شبّه بالأر * وق عند الهيجا وقلّ البصاق « 1 » وقال أيضا : 2784 - ذدنا القبائل ما تغشى أراكتنا * إذ فزّت الحرب في أنيابها روق « 2 » وراققت الشئ روقا : أعجب . وأنشد أبو عثمان : 2785 - راقت على البيض الحسا * ن بحسنها وبهائها « 3 » أي أعجبت من نظر إليها . وراق الشّراب : صفا ، وراق الرّجل بنفسه عند الموت يريق ريقا وراق السّراب على الأرض : صار كخضخاض « 4 » الماء اليسير . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2786 - إذا جرى من آلها الرّقراق * ريق وضحضاح على القياقى « 5 » قال أبو عثمان : وراق الماء نفسه يريق ريقا ، وأرقته أنا إراقة . ( رجع )

--> - فلما أن رآهم قد توافوا * أتاهم وسط أرحلهم يميس يصف ذئبا دخل يتبختر بين القوم عندما رآهم قد اجتمعوا وروايته كما في اللسان - ريس : فلما أن رآهم قد تدانوا * أتاهم بين أرحلهم يريس وعلى رواية تهذيب الألفاظ لا شاهد فيه . ( 1 ) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس كما في ديوانه 251 ، والأكس : قصير الأسنان . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 9 / 285 ، واللسان / روق من غير نسبة ، ونسبه محقق التهذيب لابن قيس الرقيات نقلا عن ديوانه ، والأغانى 6 / 35 ورواية الديوان 175 ونقائها « مكان : » وبهائها . ( 4 ) ب « الشراب » بشين معجمة وفي التهذيب 9 / 286 » وراق الشراب يريق ريقا ؛ بالشين المعجمة كذلك » وراق السراب يريق ريقا : جرى ، وتضحضح فوق الأرض ، والضحضاح ، والضحضح : الماء المترقرق على وجه الأرض . ( 5 ) كذا جاء الشاهد في ديوان رؤبة 116 وتهذيب اللغة 9 / 287 ، واللسان - ريق .