وأنشد أبو عثمان : لسويد بن كراع العكلي يصف ثورا وكلابا : 2511 - رعى غير مذعور بهنّ وراقه * لعاع تهاداه الدّكادك راعد « 1 » * ( ألظّ ) : ألظّ المطر دام ، وألظّ بالشّىء لزمه « 2 » . وعنه - صلّى اللّه عليه وسلّم ) « ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام « 3 » » . أي الزموا الدّعاء بذلك ، وأنشد أبو عثمان : 2512 - عجبت والدّهر له لظيظ « 4 » أي : إلحاح ولزوم . * ( ألثّ ) : وألثّ بالمكان : أقام ، وألثّ المطر : دام . قال أبو عثمان : وألثّت السماء : دام مطرها ، وأنشد : 2513 - فما روضة من رياض القطا * ألثّ بها عارض ممطر « 5 » ( رجع ) الرباعي الصحيح : * ( ألغز ) : ألغز في كلامه : شبّه فيه ، وألغز اليربوع في جحره : مال يمينا وشمالا . واسم تلك الحفيرة اللّغيزى واللّغز « 6 » : * ( ألفج ) وألفج الرّجل : ذهب « 7 » ماله ، وألفجته إليك الحاجة : اضطرّته . قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ألفج الرجل : إذا لصق بالأرض إما من كرب ، وإما من حاجة ، وأنشد : 2514 - ومستلفج يبغى الملاجىء نفسه * يعوذ بجنبى مرخة وجلائل « 8 »

--> ( 1 ) هكذا جاء الشاهد ونسب في كتاب النبات للأصمعى 22 ، وعلق على الشاهد بقوله : راعه : أعجبه ، راعد : يرجى منه تمام نبات » وانظر : اللسان / لقع . ورواية أ : « راقنى » تصحيف . ( 2 ) في ق : « وبالشئ لزمته » . ( 3 ) النهاية لابن الإثير 4 / 252 ، والحديث من استشهاد ابن القوطية . ( 4 ) جاء الرجز في التهذيب 14 لظ ، واللسان / لظظ من غير نسبة . ( 5 ) أ : « العطا « بالعين المهملة تحريف ، وجاء الشاهد في الجمهرة 1 / 47 من غير نسبة . ( 6 ) التفسير لأبى عثمان . ( 7 ) في ق : وألفج الرجل ، وألفج أيضا : ذهب ماله ، وفي الهمزة الفتح والضم . ( 8 ) أ : « مستلفح » بحاء مهملة ، و « يعود » بدال مهملة كذلك تحريف وجاء الشاهد في تهذيب الألفاظ : 18 ثالث ثلاثة أبيات لعبد مناف بن ربع الهذلي ، وهو كذلك في ديوان الهذليين 2 / 44 والمرخة ، واحدة المرخ شجر كثير النار يتخذ منه الزناد ، والجلائل جمع جليلة ، وهو شجر الثمام إذا عظم وجل .