[ باب ] فعل وأفعل باختلاف : المضاعف : * ( لمّ ) : لممت الشئ لمّا : جمعته . قال أبو عثمان : يقال لممت شعثهم ألمّه لمّا : إذا أصلحت شألهم . قال النابغة : 2355 - ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث ، أىّ الرّجال المهذّب « 1 » ( رجع ) ولممت الكتيبة واللّقمة عند أكلها ؛ وأنشد أبو عثمان : 2356 - ملمومة لمّا كظهر الجنبل « 2 » يصف هامة البعير . ولمّ الرّجل : أصابه اللّمم ، وهو الجنون ، ومنه عين لامّة : ذات لمم ، وألمّ بالذنب : أصابه . وأنشد أبو عثمان : 2357 - إن تغفر اللّهمّ تغفر جمّا * وأىّ عبد لك لا ألمّا « 3 » وألمّ بالرّجل : زاره ، وألمّت النّازلة من حوادث الدّهر : حدثت ، وألمّ الشئ : قرب . * ( لفّ ) : ولففت الثوب وغيره لفّا : جمعته ، ولففت الطّعام : أكثرت منه مع تخليط من صنوفه ، ولففت الرّجال في الحرب : جمعتهم بحملتك . قال أبو عثمان : وتقول : جاء بنو فلان ومن لفّ لفهم ، ولفّهم أيضا بالرّفع ، أي ومن جمعه جمعهم ، قال الأعشى : 2358 - وقد ملأت بكر ومن لفّ لفّها * نباكا ، فقوّا ، فالرّجا ، فالنّوا عصا « 4 »

--> ( 1 ) هكذا جاء ونسب في اللسان / شعث وهو من قصيدة للنابغة الذبياني يعتذر للنعمان بن المنذر ويمدحه . الديوان 47 ، وانظر تهذيب الألفاظ 508 . ( 2 ) الرجز لأبى النجم العجلي من أرجوزة له في الطرائف الأدبية 61 ، وانظر التهذيب 15 / 344 والجنبل قدح من خشب . ( 3 ) جاء الشاهد في التهذيب 15 / 347 ، واللسان / لمم ، منسوبا لأمية ، وجاء في الجمهرة 1 / 55 منسوبا لأبى خراش الهذلي ، ولم أعثر عليه في ديوان الهذليين . ( 4 ) في أ « النواغضا . بغين وضاد معجمتين ، وفي ب ، النواغظا » بغين وظاء معجمتين وكلاهما تحريف ، وجاء في اللسان - نعص « والنواعص اسم موضع ، وقال ابن برى النواعص مواضع معروفة وأنشد للأعشى : فأحواض الرجا فالنواعصا والشاهد من قصيدة للأعشى يهجو علقمة بن علاثة ، ورواية الديوان 185 وقد ملأت بكر ومن لف لفها * نياكا فأحواض الرجا فالنواعصا بكسر لام لفها ، وفيها الكسر والفتح ، ونباك بضم النون موضع قال عنه ياقوت ، أظنه باليمامة معجم البلدان 8 - 245 .