ويروى : ومن لفّ لفّها . ( رجع ) ولفّ الإنسان لففا : اضطرب كلامه . وأنشد أبو عثمان لأبى الزّحف : 2359 - كأنّ فيه لففا إذا نطق * من طول تحبيس وهمّ وأرق « 1 » ولفّ لففا كثر لحم فخذيه ، وهو عيب في الرّجال ، ونعت في النساء . رجل ألفّ ، وامرأة لفّاء . وأنشد أبو عثمان : 2360 - ممكورة الخلق ما طالت وما قصرت * عجزاء لفّاء في أحشائها هضم « 2 » ( رجع ) وألفّ الطائر رأسه : أدخله تحت جناحيه ، وألفّ الرجل رأسه : أدخله تحت ثوبه . وأنشد أبو عثمان لأميّة بن أبي الصلت : 2361 - ومنهم ملفّ رأسه في جناحه * يكاد لذكرى ربّه يتفصّد « 3 » * ( لحّ ) : ولححت عينه لححا : التصقت ، وألح ء الشئ : أقبل ، وألحّ المطر : دام ، وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس : 2362 - ألحّ عليها كلّ أسحم هطّال « 4 » وألحّ الجمل : كحران الفرس « 5 » . * ( لبّ ) : ولبّ لبّا ، ولبابة : عقل . وأنشد أبو عثمان : 2363 - إنّى امرؤ لم أتوسّع بالكذب * ولم يكن ذلك من رأى ولبّ إنّ أبى حزنا بنى لي في الحسب * مساعي الخير فمن يخبث أطب « 6 »

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) هكذا جاء الشاهد ونسب في التهذيب 15 / 334 ، وللسان - لف . ( 4 ) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس وصدره 27 : ديار لسلمى عافيات بذى خال وانظر اللسان - لح . ( 5 ) في ب : « وألج » بجيم معجمة : تحريف . ( 6 ) لم أعثر على الشاهد وقائه فيما راجعت من كتب .