وأنشد أبو عثمان : 2316 - كيف نومى على الفراش ولمّا * تشمل الشام غارة شعواء « 1 » وقال امرؤ القيس : 2317 - قد أشهد الغارة الشعواء تحملني * جرداء معروقة اللّحيين سرحوب « 2 » فعلل : * ( شمعل ) : قال أبو عثمان : شمعلت اليهود شمعلة ، وهي قراءتهم . * ( شبرق ) : وشبرقت الشوب شبرقة قطعته ، وشبرقت الدابة في عدوها ، وهو شدّة تباعد قوائمها ، قال الراجز : 2318 - من جذبه شبراق شدّ ذي غمق « 3 » ويقال : شبرق الثوب فهو : مشبرق : إذا أفسد نسجا وسخافة . * ( ششقل ) : وتقول : شثقلنا الدنانير ششقلة ، أي غيّرناها وذلك إذا وزنوها دينارا دينارا « 4 » وهي كلمة حميريّة عباديّة ، ويقال : ليست الششقلة بعربيّة محضة . * ( شمرج ) : ( ويقال « 5 » ) شمرج ثوبه : إذا خاطه خياطة متباعدة الكتب « 6 » ، ويقال : شمرجه : إذا رقّ نسجه ، وثوب مشمرج رقيق النّسج . * ( شنظر ) : ويقال : شنظر فلان بالقوم شنظرة « 7 » : إذا سبّهم ، وأخذ أعراضهم .

--> ( 1 ) الشاهد لابن قيس الرقيات من قصيدة ، يمدح مصعب بن الزبير ويفخر بقريش الديوان 595 وانظر اللسان - شعا ، وتهذيب الألفاظ 212 . ( 2 ) الشاهد ثاني أبيات قصيدة لامرئ القيس ، ويقال إنها لإبراهيم بن بشير الأنصاري . ديوان امرئ القيس 225 . وجاء في هامش ب تم الجزء الموفى عشرين بحمد اللّه ، وصلّى اللّه على محمد وسلم تسليما : ( 3 ) في أ « شر » مكان « شد » وجاء الشاهد في التهذيب 9 - 381 برواية : من جذبها شبراق شد ذي معق وجاء في اللسان : شبرق مرتين الثانية منهما برواية التهذيب والأولى برواية : من ذروها شبراق شد ذي عمق والشاهد لرؤبة من أرجوزة يصف المفار ، ورواية الديوان 08 : من ذورها شبراق شد ذي عمق ( 4 ) في الجمهرة 2 - 344 » دينارا بإزاء دينار . ( 5 ) « ويقال » تكملة من ب . ( 6 ) « كتب » بضم الكاف وفتح التاء جمع : كتبه بضم الكاف وتسكين التاء ، وهي الخرزة المضمونة بالسير ( 7 ) في أ « شنطرة » بطاء مهملة تحريف .