انطلقت جادّة ، واجلعبّت الإبل أيضا : إذا كانت هزلى ثمّ سمنت وصلحت وأنشد أبو حاتم : 2069 - حتّى اجلعبّت نضوها اجلعبابا * خصبا وخمّت نيبها الغلابا « 1 » * ( اجرعنّ ) : ويقال : اجرعنّ الرجل : إذا صرع عن دابّته . * ( اجلحمّ ) : واجلحمّ « 2 » القوم : إذا اجتمعوا . قال : 2070 - نضرب جمعيهم إذا اجلحمّوا « 3 » المهموز منه * ( اجرأشّ ) : قال أبو عثمان : اجرأششت وأجرأشّت النّاقة ، واجرأشّ جنباه ، وهو انتفاخ الجنبين ، وارتفاعهما . * ( اجلنظأ ) : قال : وقال الأحمر : اجلنظأت « 4 » ، واجلنظيت بمعنى ، وهو المجلنظئ والمجلنظى ، وهو الذي يستلقى على ظهره ، ويرفع رجليه . ( 84 - أ ) . * ( اجذأرّ ) : غيره : يقال : اجذأرّ فهو مجذئر : إذا اقشعرّ . وقال « 5 » أبو حزام العكلي : 2071 - ولا أجثئلّ ولا أجذئرّ * لأدّ أدى لي ولا أخذؤه « 6 » قال أبو عثمان : خذىء عليه خذأ غضب ، قال : ويقال : المجذئرّ القاعد المنتصب « 7 » للسباب ،

--> ( 1 ) ورد الرجز في نوادر أبى زيد 131 من غير نسبة بعد أربعة أبيات برواية اجلعت « مكان » اجلعبت » و « العلايا » بالعين المهملة وجاء بعد الشاهد : قال أبو حاتم : هذان البيتان منها - يعنى الأرجوزة - ولم أقرأهما على أبى زيد ، ولم يعرفهما الرياشي . ( 2 ) وردت المادة في أ : اجلخم » بالخاء المعجمة ، وفي اللسان - جلخم ( واجلخم القوم اجلخماما لغة في : اجلحموا ، عن كراع ، والحاء المهملة : أعلى . ( 3 ) الرجز للعجاج ، ورواية الديوان ، واللسان - جلخم « اجلخموا » بالخاء المعجمة ، وقد أورده صاحب اللسان شاهدا على مجئ « اجلخموا بمعنى : استكبروا ، واجلخم ، واجلحم بالخاء والحاء لغتان . ورواية أجميعهم سهو من الناسخ . ( 4 ) خلط هنا بناء افعنلل مع بناء افعلل . ( 5 ) في ب : قال . ( 6 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 7 ) في أ - ب « المتنص » وصوابه ما أثبت عن اللسان - جذأر » .