قال الشاعر : 2072 - تبيت على أعطافها مجذئرّة * تكابد همّا مثل همّ المراهن « 1 » ( اجثألّ ) : وقال أبو زيد : اجثأل النّبت : إذا اهتزّ ، وأمكن لأن يقبض عليه . وقال أبو بكر : أجثألّ النّبت والشعر : كثر ، قال الشاعر : 2073 - معتدل القامة محزئلهّا * موفّر اللّمّة مجثئلّها « 2 » وقال الأصمعي : اجثألّ الرّجل : إذا تهيّأ للغضب « 3 » والشّرّ ، واجثأل الفسيل « 4 » : إذا تنشر ، وتنفش . افعنلل * ( اجحنشش ) : قال أبو عثمان : اجحنشش الغلام الذي يشكّ في احتلامه ، واجحنشش الصبىّ : إذا عظم بطنه واستكرش . * ( اجرنثم ) : ويقال « 5 » : اجرنثم القوم : إذا اجتمعوا في موضع ولزموه . افعوّل * ( اجلوّذ ) : ( قال ) « 6 » أبو عثمان : يقال : اجلوّذ في السير اجلوّاذا : إذا شدّه وأسرع فيه وربما قلبوا إحدى الواوين ياء لانكسار ما قبلها ، فيقولون اجليواذا . فعول . * ( جلوز ) : قال أبو عثمان : يقال : جلوز الجلواز جلوزة ، وهو الشّرطىّ ، وجلوزته : خفّته في ذهابه ومجيئه بين يدي العامل .

--> ( 1 ) في ب « المداهن » بالدال المهملة ، وفي أ « أعطافهما » على التثنية « ومحذثرة » بحاء مهملة وورد الشاهد في اللسان - جذأر : برواية « المخاطر » منسوبا للطرماح ، والبيت برواية اللسان في ملحقات ديوان الطرماح 575 ووجدت في صلب الديوان قصيدة على وزن الشاهد ورويه ومن أبياتها ص 474 : فما للنوى لا بارك اللّه في النوى * وهم لنا منهاكهم المراهن ( 2 ) في أ ، ب » مجذئلها » بجيم معجمة وذال والصواب « محزئلها » بحاء مهملة بعدها زاي من احزأل بمعنى ارتفع ، وقد ورد الشاهد في اللسان - جثل والجمهرة : 3 - 171 من غير نسبة . ( 3 ) في ب : « للخضب » بخاء معجمة تحريف من الناسخ . ( 4 ) في أ : « البعير » والفسيل أول ما يقلع من صغار النخل ، ولفظة ب أجود هنا . ( 5 ) في ب : « يقال » . ( 6 ) قال » تكملة من ب .