المعتل بالياء « 1 » في عين الفعل : * ( ضاف ) : ضاف السّهم عن الهدف ضيفا : عدل ، وضاف الشجاع عن الشّجاع : عدل عنه ، وأنشد أبو عثمان : 1769 - من المدّعين إذا نوكروا * تضيف إلى صوته الغيلم يريد : إذا سمعت صوته الجارية عدلت إليه ، ومالت ؛ لأنّها تأنس إلى صوته ، والغيلم : الجارية الحسناء . ( رجع ) وضاف الرجل الرجل . صار ضيفه ، وأضفته : أنزلته على نفسك ، وأضفته أيضا : نسبته إلى غير قومه ، وأضفت الشئ إلى الشئ : أسندته إليه . وأنشد أبو عثمان لامرىء القيس . : 1770 - فلّما دخلناه أضفنا ظهورنا * إلى كلّ حارىّ جديد مشطّب « 3 » ( رجع ) وأضاف الرجل : رفع صوته صارخا [ 72 - ب ] ، وأضفت من الأمر : أشفقت منه . وأنشد أبو عثمان : 1771 - وكنت إذا جارى دعا لمضوفة * أشمرّ حتّى ينصف الساق مئزرى « 4 » ( رجع ) وبالواو والياء : * ( ضاع ) : ضاع الشئ ضوعا : حرّكه ، وضاع الطائر فرخه بصوته : حرّكه ، وانضاع هو : تحرّك . وأنشد أبو عثمان للهذلى « 5 » : 1772 - فريخان ينضاعان في الفجر كلّما * أحسّا دوىّ الرّيح أو صوت ناعب « 6 » وضاعه أيضا : أفزعه . ( رجع )

--> ( 1 ) في أ . ب « بالواو » وصوابه ما أثبت عن ق ، ع . وتمثيل أبى عثمان بعد ذلك يوثقه . ( 2 ) البيت للبريق الهذلي كما في الديوان 3 / 56 ، واللسان - ضيف ، ورواية الديوان « من الأبلخين . ( 3 ) هكذا ورد في الديوان 53 والتهذيب 2 / 73 ورواية اللسان ضيف « قشيب » مكان « جديد » . ( 4 ) البيت لأبى جندب الهذلي كما في ديوان الهذليين 3 / 92 ، والتهذيب 12 / 273 ، واللسان / ضيف . ( 5 ) أي صخر الغى بن عبد اللّه الهذلي . ( 6 ) نسب الشاهد في التهذيب 3 / 70 ، واللسان / ضوع لأبى ذؤيب ، وصوابه أنه لصخر الغى من قصيدة يرثى أخاه أبا عمرو الديوان 2 / 56