قال : وربّما قالوا للمستلب العقل كمه كمها فهو كمه ، وأنشد : 1707 - هرّجت فارتدّ ارتداد الأكمة « 1 » ( رجع ) * ( كسج ) : وكسج « 2 » كسجا : لم تنبت له لحية . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يقع في الكتاب . * ( كتع ) : كتع الرجل يكتع كتعا إذا شمّر « 3 » في أمره ، وقال قوم : بل كتع : إذا انقبض فكأنّه من الأضداد عندهم ، ورجل كتع : إذا كان كذلك . * ( كتن ) : قال : وكتنت الإبل تكتن كتنا ، وهو داء يصيبها ، وكتنت جحافل الدابة : اسودّت من أكل الدّرين الأسود « 4 » ، وكتن الوسخ باليد : إذا لصق به ، وكذلك الخطر إذا تراكب على عجز « 5 » الفحل « 6 » . * ( كفس ) : قال : وقال أبو بكر . كفس الرجل يكفس كفسا : إذا كان أحنف ، وذلك أن تميل قدمه على صدرها . المهموز : فعل : * ( كأز ) : كأز « 7 » من الطّعام كأزا : أخذ منه . * ( كدأ ) : وكدأ النبت كدوأ : أبطأ عن عطش أصابه ، أو لبّده ( المطر ) . « 8 »

--> ( 1 ) البيت لرؤبة كما في الديوان 166 ، والتهذيب 6 - 29 واللسان - كمه . وفي أ - ب « هوجت » . ( 2 ) في ق : « كسج » بحاء مهملة : تحريف . ( 3 ) في ب : « شم » « سهو من الناسخ . ( 4 ) هذا القول منقول عن الليث وعلق عليه الأزهري في التهذيب 10 / 139 « كتن » قلت : غلط ألليث في قوله : إذا أكلت الدرين ، لأن الدرين ما يبس من الكلأ ، وأتى عليه حول ، فاسود ، ولا لزج له حينئذ فيظهر له في الجحافل ، وإنما تكتن الجحافل من رعى العشب الغض يسيل ماؤه فيركب وكبه ولزجه على مقام الشاء ، ومشافر الإبل ، وجحافل الحافر . ( 5 ) في ب « عجر » بالراء المهملة وصوابه ما أثبت عن أ ، واللسان / كتن . ( 6 ) جاءت مادة كثن في أفعال ابن القوطية 228 ، ونقلها ابن القطاع 3 - 89 على الوجه الآتي : وكتنت الشفة كتنة وكتنا ، وكتلت كتلة وكتلا اسودت ، والشئ : وسخ ودلس ، والبيت من الدخان كذلك ( وزاد ابن القطاع ) والرجل غلظ جسمه » . ( 7 ) في أ ، ب « كأر » براء مهملة تصحيف . ( 8 ) « المطر » تكملة من ب ، ق ، ع .